Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
زل: زل عن المكان.
والماء الزلال: العذب.
وأزللت إلى فلان نعمة إزلالا.
وقال رسول الله - صلي الله عليه -: من أزلت إليه نعمة فليشكرها أزللت الزلة، ولا يقال زللت والزلة: الخطأ.
وتزلزلت الأرض: اضطربت والزلاء: المرأة الرسحاء.
والسمع الأزل.
الذئب الصغير المؤخر والزلزل: الأثاث والمتاع على فعلل.
والمزلة: المكان الدحض.
[قال ابن الأعرابي: سمي الذئب أزل من قولهم: زل إذا عمدا، زليلا، والقول هو الأول] ، والزلز كالقلق.
زل: زل السهم عن الدرع زليلا، والإنسان عن الصخرة يزل زليلا. فإذا زلت قدمه قيل: زل زلا وزلولا، وإذا زل في مقال أو نحوه قيل: زل زلة وزللا، قال سليمان بن يزيد العدوي:
واتخذ فلان زلة للناس، أي: صنيعا. وأزلة الشيطان عن الحق، إذا أضله. [والزليل: مشي خفيف، زل يزل زليلا، قال :
لم يعن بالأزل الأرسح، ولا هو من صفة الفرس ولكنه أراد: يزل زليلا خفيفا] . والمزلة: المكان الدحض. والمزلة: الزلل في الدحض. والزلة، عراقية: اسم لما يحمل من المائدة لقريب أو صديق، وإنما اشتق ذلك من الصنيع إلى الناس. والإزلال: الإنعام، من أزللت إليه نعمة، أي: أسديت، واصطنعت عنده. والأزل: الأرسح، وقد زل زللا، فهو أزل، [وهي زلاء] . والأزل: الصغير المؤخر، الضخم المقدم. والسمع الأزل: سبع بين الذئب والضبع.
والزلزلة: تحريك الشيء [والزلزال أيضا] . والزلزال : كلمة مشتقة، جعلت اسما للزلزلة. والزلازل: البلايا.
الزاء واللام أصل مطرد منقاس في المضاعف، وكذلك في كل زاء بعدها لام في الثلاثي. وهذا من عجيب هذا الأصل. تقول: زل عن مكانه زليلا وزلا. والماء الزلال: العذب; لأنه يزل عن ظهر اللسان لرقته. والزلة: الخطأ ; لأن المخطئ زل عن نهج الصواب، وتزلزلت الأرض: اضطربت، وزلزلت زلزالا. والمزلة: المكان الدحض. فأما الذئب الأزل، وهو الأرسح، فقال ابن الأعرابي: سمي بذلك من قولهم زل إذا عدا. وهو القياس الصحيح ثم شبهت به المرأة الرصعاء فقيل زلاء. وإن كان الأرسح كما قيل فهو قياس
ما ذكرناه أيضا، لأن اللحم قد زل عن مؤخره، وكذلك عن مؤخر المرأة الرسحاء.
ومن الباب الزلزل كالقلق ; لأنه لا يستقر في مكانه.
ومما شذ عن الباب الزلزل: الأثاث والمتاع، على فعلل.
زل الشيء عن الشيء إذا دحض عنه يزل زلا وزليلا .
وزل الرجل زلة قبيحة إذا وقع في أمر مكروه أو أخطأ خطأ فاحشا . ومنه قولهم : نعوذ بالله من زلة العالم .
والمزلة : المدحضة نحو الصخرة الملساء وما أشبهها . قال الشاعر - هو المسيب - :
وأزللت إلى الرجل نعمة مثل أهديت . وفي الحديث :
من أزللت إليه نعمة .
زل عن الصخرة ، يزل ، ويزل زلا ، وزليلا ، ومزلة : زلق . وأزله عنها . وزل في الطين زلا وزليلا وزلولا ، هذه الثلاثة عن اللحياني . وزلت قدمه زلا . وزل في منطقه زلة وزللا . وزل في رأيه يزل زلا وزللا ، وزلولا ، وزليلى - تمد وتقصر - عن اللحياني ، وأزله هو ، وقوله تعالى : ﴿فأزلهما الشيطان﴾ [ البقرة : 36 ] ، فسره ثعلب فقال : أزلهما في الرأي ، وقال اللحياني : أزلهما : استفزهما ، وقيل : أزالهما . ومقام زل : يزل فيه . ومقامة زل كذلك ، قال :
ويروى : ( ( زحلوفة ) ) . والمزلة : موضع الزلل ، قال الراعي :
والمزلة : الزلل . وقيل : المزلة والمزلة لغتان . وقوله - أنشده ثعلب - :
يجوز أن يكون ( ( مزل ) ) فيه بدلا من سلم ، ولا يكون نعتا ؛ لأن مفعلا لم يجئ صفة ، ويجوز أن تكون الرواية ( ( مزل ) ) بضم الميم . وزل عمره : ذهب . وزل منه الشيء كذلك ، قال :
وقوس زلاء : يزل السهم عنها ، لسرعة خروجه . وزلت الدارهم تزل زلولا : انصبت . وأزل إليه نعمة : أسداها . وفي الحديث : ( ( من أزلت إليه نعمة فليشكر ) ) . واتخذ عنده زلة ، أي : صنيعة . وفي ميزانه زلل ، أي : نقصان ، هذه عن اللحياني . والأزل : السريع ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
ومع هذه الأبيات أبيات قد تقدم إنشادها . وقوله :
فسر ابن الأعرابي الزلل هنا فقال : زلل النية : تباعدها في النجعة ، وقال مرة : يعني بزلل النية : أن يزلوا من موضع إلى موضع . وزل الماء في حلقه يزل زلولا : ذهب . وماء زلال وزلول : سريع النزول والمر في الحلق ، قال ساعدة بن جؤية :
وماء زلال : بارد . وقيل : ماء زلال ، وزلازل : عذب . وقيل : الزلال : الصافي من كل شيء . والزلزلة ، والزلزال : تحريك الشيء ، وقد زلزله زلزلة وزلزالا وزلزالا . وقد قالوا : إن الفعلال والفعلال مطرد في جميع مصادر المضاعف ، والاسم الزلزال . وإزلزل : كلمة تقال عند الزلزلة ، قال ابن جني : ينبغي أن تكون من معناها وقريبا من لفظها ، ولا تكون من حروف الزلزلة ، وإنما حكمنا بذلك لأنها لو كانت منها لكانت ( ( إفعلل ) ) فهو مع أنه مثال فائت فيه بلية من جهة اخرى ، وذلك أن بنات الأربعة لا تدركها الزيادة من أولها إلا في الأسماء الجارية على أفعالها ، نحو مدحرج ، وليس إزلزل من ذلك ، فيجب أن تكون من لفظ الأزل ، ومعناه ومثاله فعلعل . وتزلزلت نفسه : رجعت عند الموت في صدره ، قال أبو ذؤيب :
كذا : منصوبة الموضع بفعل مضمر تقديره : وقد أسندوني أو تركوني كذا مضجعا ، وأكثر ما تحذف العرب أحد الفعلين لصاحبه إذا كانا متفقين نحو : ضربت زيدا وعمرا ، أي : وضربت عمرا ، حذف الثاني لدلالة الأول عليه لفظا ومعنى ، وقد يجوز حذف أحد الفعلين لصحابه وإن كانا مختلفين فمن ذلك هذا البيت الذي نحن بصدده وهو قوله : ( ( أسندوني ) ) أو تركوني ، فحذف تركوني ، وإن كان مخالفا لأسندوني ، وذلك أن الشيء قد يجرى مجرى نقيضه كما يجرى مجرى نظيره وذلك قولهم : طويل ، كما قالوا : قصير ، وقالوا : ظمآن ، كما قالوا : ريان ، وقالوا : كثر ما تقولن ، كما قالوا : قلما تقولن ، ونحوه كثير ، وإذا ثبت هذا في المختلف كان حكما مرجوعا إليه في المتفق . والزلازل : البلايا . والزلزل : الخفيف الظريف . والزلزل : الأثاث والمتاع . والأزل : الأرسح ، وقيل : هو أشد منه ، لا يستمسك إزاره ، والأنثى زلاء . وقد زل زللا . وسمع أزل : بين الضبع والذئب ، قال :
( ومما ضوعف من فائه ولامه