زجرZây-Cîm-Râ

زجر: زجرت البعير حتي مضى (وأنا) أزجره.

وزجرت فلانا عن الشيء فانزجر.

والزجور من الإبل: التي تعرف بعينها وتنكر بأنفها.

زجر: زجرته فانزجر أي نهيته، وهو في الإبل، تقول: زجرته وازدجرته ما وقد ازدجر بمعنى انزجر. وقوله تعالى: وازدجر فدعا ربه

أي زجر وأذعن أن يدعوهم إلى الله. وزجر الطير أن يقول الإنسان إذا رأى طائرا أو ظبيا أو نحوه: ينبغي أن يكون كذا، فعند ذلك يقال: يزجر الطير فيرى في زجرها كذا. وإنما طائر الإنسان سهمه الذي يطير له وحظه الذي يقسم له. والطيرة اشتق منه. والزجر ضرب من السمك عظام صغار الحرشف، ويجمع الزجور والأزجر من الإبل الذي في فقار ظهره انخزال أو من دبر . قال مزاحم: الأزجر من الإبل مثل الأفزر، والفزر في الظهر. وناقة زجراء ونوق زجر، وكذلك قوم فزر، وجمل أزجر.

وناقة زجراء وهي التي في وركيها ثقل فلا تكاد تقوم.

الزاء والجيم والراء كلمة تدل على الانتهار. يقال زجرت البعير حتى مضى، أزجره. وزجرت فلانا عن الشيء فانزجر. والزجور من الإبل: التي تعرف بعينها وتنكر بأنفها.

والزجر : زجر الطائر وهو التفاؤل به .

والزجر : مصدر زجرت الرجل أو السبع أزجره زجرا وهو انتهارك إياه .

والزجر : ضرب من الحيتان عظام يتكلم به أهل العراق ولا أحسبه عربيا صحيحا .

الزجر النهى والانتهار ٭ زجره يزجره زجرا وازدجره فانزجر وازدجر ٭ وزجر السبع والكلب وزجر به نهنهه ٭ قال سيبويه وقالوا هو منى مزجر الكلب اى بتلك المنزلة فحذف واوصل وهو من الظروف المختصة التى اجريت مجرى غير المختصة قال ومن العرب من يرفع يجعل الاخر هو الأول وقوله

)

) عنى الاسباب التى من شانها ان تزجر كقولك نهته النواهى ويروى

) اراد فليدن فحذف اللام وذلك لان الخبن فى مثل هذا اخف على السنتهم والاتمام عربى ٭ وزجر الطائر يزجره زجرا وازدجره تفأل به وتطير فنهاه ونهره قال الفرزدق

) ٭ والزجور من الابل التى تدر على الفصيل اذا ضربت فإذا تركت منعته وقيل هى التى لا تدر حتى تزجر وتنهر ٭ وبعير ازجر فى فقاره انخزال من داء أو دبر ٭ وزجرت الناقة بما فى بطنها زجرا رمت به ودفعته ٭ والزجر ضرب من السمك عظام صغار الحرشف والجمع زجور يتكلم به اهل العراق قال بن دريد ولا احسبه عربيا