Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
زبد: [الزبد] : زبد البحر وغيره.
وزبدت الر جل أزبده زبدا، إذا أعطيته.
وزبدته أزبده، إذا أطعمته الزبد.
(وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنا لا نقبل زبد المشركين: أي هداياهم) .
وقال الشيباني: تزيد فلان اليمين، إذا أسرع الحلف.
وحكي (عن الفراء) : أزبد السدر، إذا نور.
والزباد: نبت.
قال ابن السكيت: زبدت فلانه سقاءها، إذا مخضته حتى يخرج زبده.
زبد: الزبد: زبد السمن قبل أن يسلأ، والقطعة منه: زبدة. والزبد: لعاب ابيض على مشفر الجمل، وأكثر ما يكون في الاغتلام. والبحر واللبن زبد، وهو ما يرتفع فوقه إذا حلبت. أزبد اللبن والبحر. وتزبد الإنسان: خرج على شدقيه زبد من الغضب. والزبد: الرفد.. زبدته [أزبده] زبدا: رفدته ووهبت له، قال زهير:
الزاء والباء والدال أصل واحد يدل على تولد شيء عن شيء. من ذلك زبد الماء وغيره. يقال أزبد إزبادا. والزبد من ذلك أيضا. يقال زبدت الصبي أزبده، إذا أطعمته الزبد.
وربما حملوا على هذا واشتقوا منه. فحكى الفراء عن العرب: أزبد السدر، إذا نور. ويقال زبدت فلانة سقاءها، إذا مخضته حتى يخرج زبده.
ومن الباب الزبد، وهو العطية. يقال زبدت الرجل زبدا: أعطيته. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنا لا نقبل زبد المشركين» يريد هداياهم.
الزبد : زبد البحر وزبد البعير وغيره .
والزباد : ضرب من النبت .
والزبد : معروف .
وزبدت الرجل أزبده زبدا إذا رضخت له من مال أو غنيمة .
وبنو زبيد : بطن من العرب منهم عمرو بن معديكرب وإنما سمي زبيدا لأنه قال : من يزبدني رفده أي من يحالفني واسمه عصم .
وزبيد : موضع باليمن .
وزبيدان : موضع .
وقد سمت العرب زبدا وزبيدا وزابدا ومزبدا . وأنشد لراجز :
وزبدت المرأة القطن إذا نفشته .
والزبادة : الدابة التي يحلب منها هذا الطيب أحسبه عربيا إن شاء الله .
الزبد : خلاصة اللبن ، واحدته : زبدة ، يذهب بذلك إلى الطائفة ، أنشد ابن الأعرابي :
يعني أنها ليس في فمها سن ، فهي تنهس الزبدة ، والزبدة لا تنهس ؛ لأنها ألين من ذلك ، ولكن هذا تهويل وإفراط كقول الآخر :
وقد زبد اللبن . وزبده يزبده زبدا : أطعمه الزبد . وأزبد القوم : كثر زبدهم ، قال اللحياني : وكذلك كل شيء إذا أردت أطعمتهم ، أو وهبت لهم ، قلت : فعلتهم ، بغير ألف ، وإذا أردت أن ذلك قد كثر عندهم قلت : أفعلوا . وقوم زابدون : ذوو زبد . وقال بعضهم : قوم زابدون : كثر زبدهم ، وليس بشيء . وتزبد الزبدة : أخذها . وكل ما أخذ خالصه فقد تزبد . وقالوا في موضع الشدة : ( ( اختلط الخاثر بالزباد ) ) أي : اختلط الخير بالشر ، والجيد بالردىء ، والصالح بالطالح . وزبد الماء والجرة واللعاب : طفاوته وقذاه ، والجمع : أزباد . والزبدة : الطائفة منه . وزبد وأزبد ، وتزبد : دفع بزبده . وزبده يزبده زبدا : أعطاه . والزبد : العون والرفد . والزباد ، والزبادى ، والزباد ، والزبادى ؛ كله : نبات سهلي له ورق عراض وسنفة ، وقد ينبت في الجلد ، يأكله الناس ، وهو طيب ، وقال أبو حنيفة : له ورق صغير منقبض غبر مثل ورق المروزنجوش ، تنفرش أفنانه ، قال : وقال أبو نصر : الزباد : من الأحرار . وزبد القتاد ، وأزبد : ندرت خوصته واشتد عوده ، واتصلت بشرته ، وأثمر . قال أعرابي : تركت الأرض مخضرة كأنها حولاء ، بها قصيصة رقطاء ، وعرفجة خاضبة ، وقتادة مزبدة ، وعوسج كأنه النعام من سواده . وكل ذلك قد تقدم تفسيره . وزبدت المرأة القطن : نفشته . والزباد : مثل السنور الصغير ، يجلب من نواحي الهند ، وقد تأنس فتقتنى ، وتحتلب شيئا شبيها بالزبد يظهر على حلمتها بالعصر ، مثل ما يظهر على أنوف الغلمان المراهقين ، فيجمع ، وله رائحة طيبة وهو يقع في الطيب ، كل ذلك عن أبي حنيفة . وقد سمت العرب زبيدا وزابدا ، ومزبدا وزبدا . وزبيد : موضع باليمن . وزبيدان : موضع