يقنYâ-Kâf-Nûn

يقن: اليقن واليقين: زوال الشك.

يقن: اليقن: اليقين، وهو إزاحة الشك، وتحقيق الأمر. [وقد أيقن يوقن إيقانا فهو موقن، ويقن ييقن يقنا فهو يقن، وتيقنت بالأمر، واستيقنت به، كله واحد] . قال الأعشى:

الياء والقاف والنون: اليقن واليقين: زوال الشك. يقال يقنت، واستيقنت، وأيقنت.

اليقين : إزاحة الشك . وفي التنزيل : ) و إنه لحق اليقين ( أضاف الحق إلى اليقين ، وليس هو من إضافة الشيء إلى نفسه ، لأن الحق هو غير اليقين ، إنما هو خالصه وأصحه ، فجرى مجرى إضافة البعض إلى الكل . وقوله تعالى : ) و اعبد ربك حتى ياتيك اليقين ( أي : حتى يأتيك الموت كما قال عيسى بن مريم عليه السلام : ) و أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ( وقال : ) ما دمت حيا ( ، وإن لم تكن عبادة لغير حي ، لأن معناه : اعبد ربك أبدا ، واعبده إلى الممات ، وإذا أمر بذلك فقد أمر بالاقامة على العبادة .
يقن الأمر يقنا ، ويقنا ، وايقنه ، وايقن به ، وتيقنه ، واستيقنه ، واستيقن به .
ورجل يقن ، ويقن : لا يسمع شيئا إلا أيقنه كقولهم : رجل أذن .
ورجل يقنة ، بفتح الياء والقاف وبالهاء : كيقن ، عن كراع . )
ورجل ميقان : كذلك ، عن اللحياني ، والأنثى : ميقانة .
ورجل ذو يقن : لا يسمع شيئا إلا أيقن به