وصبVâv-Sâd-Bâ

وصب: الوصب: المرض، ورجل وصب وموصب: كثير الأوصاب.

ووصب الشيء وصوبا: دام.

ووصب الدين: وجب.

ومفازة واصبة: بعيدة لا غاية لها.

وصب: الوصب: المرض وتكسيره، وتقول: وصب يوصب وصبا، وأصابه الوصب، والجمع أوصاب أي أوجاع فهو وصب، وهو يتوصب يجد وجعا كما قال ذو الرمة:

والوصوب: ديمومة الشيء، فهو واصب دائم، قال الله- عز وجل-: وله الدين واصبا ومفازة واصبة: بعيدة لا غاية لها من بعدها.

الواو والصاد والباء: كلمة تدل على دوام شيء. ووصب الشيء وصوبا: دام. ووصب الدين: وجب. ومفازة واصبة: بعيدة لا غاية لها. وفي كتاب الله تعالى: {ولهم عذاب واصب} [الصافات: 9] ، أي دائم. والوصب: المرض الملازم الدائم. رجل وصب وموصب: دائم الأوصاب.

والوصب : نحول الجسم يقال : وصب الرجل يوصب وصبا وهو وصب كما ترى وقد قالوا : موصوب .

والواصب : الدائم . وفي التنزيل : ﴿وله الدين واصبا﴾ أي دائما والله أعلم .

الوصب الوجع والمرض والجمع أوصاب وصب وصبا وتوصب ووصب وأوصب ورجل وصب من قوم وصابى ووصاب وأوصبه الداء وأوصب عليه ثابر ووصب وصوبا وأوصب دام وثبت وفي التنزيل ﴿وله الدين واصبا﴾ النحل 52 وفيه ﴿عذاب واصب﴾ الصافات 9 أي دائم ثابت وقيل موجع قال مليح

أي دائم وقال أبو حنيفة وصب الشحم دام وهو محمول على ذلك وأوصبت الناقة الشحم ثبت شحمها وكانت مع ذلك باقية السمن ٭ ووصب الرجل في ماله وعلى ماله يصب كوعد يعد وهو القياس ووصب يصب بكسر الصاد فيهما جميعا نادر إذا لزمه وأحسن القيام عليه كلاهما عن كراع وقدم النادر على القياس ولم يذكر اللغويون وصب يصب مع ما حكوا من وثق يثق وومق يمق ووفق يفق وسائره ٭ وفلاة واصبة لا غاية لها من بعدها