وشيVâv-Şîn-Yâ

وشى: وشيت الثوب أشيه وشيا.

ووشى كلامه، إذا كذب ونم.

والواشية: الكثيرة الولد، ويقال ذلك لكل ما تلد، والرجل واش.

والوشي: الكثرة.

ووشى بنو فلان: كثروا.

وما وشت هذه الماشية عندي، أي: ما ولدت.

وشي: الشية: بياض في لون السواد، أو سواد في لون البياض. وثور موشى

القوائم: [فيه سفعة وبياض ] . والحائك واش يشي وشيا، أي: نسجا وتأليفا. والنمام يشي الكذب، أي: يؤلفه، وقد وشى فلان بفلان وشاية، أي: نم به. الوشواش: الخفيف من النعام، وناقة وشواشة وشوشاة، أي: خفيفة، قال حميد :

والوشوشة: كلام في اختلاط، وكذلك التشويش.

الواو والشين والحرف المعتل: أصلان، أحدهما يدل على تحسين شيء وتزيينه، والآخر على نماء وزيادة.

الأول: وشيت الثوب أشيه وشيا. ويقولون للذي يكذب وينم ويزخرف كلامه: قد وشى، وهو واش.

والأصل الآخر: المرأة الواشية: الكثيرة الولد. ويقال ذلك لكل ما يلد. والواشي: الرجل الكثير النسل. والوشي: الكثرة. ووشى بنو فلان: كثروا. وما وشت هذه الماشية عندي، أي ما ولدت.

وشى الرجل بالرجل يشي وشيا وهو واش إذا سعى به أو ذكره بقبيح .

ووشيت الثوب إذا رقمته فأنت موش والثوب موشى والرجل وشاء . ويقال : وشيت الثوب بالتخفيف فهو موشي . قال النابغة :

ويقال : الفرد أيضا . وقال العجاج يصف دارا خلت من أهلها :

يعني ثورا طويل الذنب . والهبرج : السريع ويقال : المسن .

وشية الفرس : لونه والجمع شيات .

الوشي معروف وهو من كل لون قال الأسود بن يعفر

يعني جميع ألوان الوشي ٭ ووشى الثوب وشيا وشية حسنه ووشاه نمنمه ونقشه وحسنه ٭ ووشي الكذب والحديث رقمه وصوره ٭ والشية كل ما خالف اللون من جميع الجسد وفي جميع الدواب وقيل شية الفرس لونه وفرس حسن الأشي أي الغرة والتحجيل همزته بدل من واو وشي حكاه اللحياني وندره ٭ وتوشى فيه الشيب ظهر فيه الأشى كالشية عن ابن الأعرابي وأنشد

وقل متوقل ٭ وإن الليل طويل ولا أش شيته ولا إش شيته أي لا أسهره للفكر وتدبير ما أريد أن أدبره فيه من وشيت الثوب أو يكون من معرفتك بما يجري فيه لسهرك فتراقب نجومه وهو على الدعاء ولا أعرف صيغة إش ولا وجه تصريفها ٭ وأوشت الأرض خرج أول نبتها وأوشت النخلة خرج أول رطبها وفيها وشي من طلع أي قليل ٭ ووشي السيف فرنده الذي في متنه وكل ذلك من الوشي المعروف وحجر به وشي أي حجر من معدن فيه ذهب وقوله أنشده ابن الأعرابي

قال الوشاة الضرابون يعني ضراب الذهب ونفسني فيه رغبني وأوشى المعدن واستوشى وجد فيه شيء يسير من ذهب ٭ والوشاء تناسل المال وكثرته كالمشاء والفشاء قال ابن جني فعال من الوشي للتحسن به ٭ ووشى به وشيا ووشاية نم والواشي والوشاء النمام ٭ وانتشى العظم جبر ٭ وأوشى الشيء استخرجه برفق وأوشى الفرس أخرج ما عنده من الجري قال ساعدة بن جؤية

واستوشاه كأوشاه واستوشى الحديث استخرجه بالبحث والمسألة كما يستوشى جري الفرس وكل ما دعوته وحركته لترسله فقد استوشيته وأوشى الشيء علمه عن ابن الأعرابي وأنشد

ولا تنادي أي لا تظهره
انتهى الثلاثي اللفيف

باب الرباعي الشين والصاد
الشمصرة الضيق وشمنصرة موضع قال ساعدة بن جؤية

فلم يصرفه عني به الأرض أو البقعة قال ابن جني يجوز أن يكون محرفا من شمنصير لضرورة الوزن لأن شمنصيرا بناء لم يحكه سيبويه وقيل شمنصير جبل بساية وساية واد عظيم بها أكثر من سبعين عينا وقالوا شماصير أيضا ٭ والشفصلي حمل اللوي الذي يلتوي على الشجر ويتفلق عن القطن كالسمسم ٭ وشصلب شديد قوي ٭ وشنبص اسم