AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

وسقVâv-Sîn-Kâf

  • و
  • س
  • ق

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 924
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وسق: وسقت العين الماء: حملته، يقولون في النفي: لا أفعله ما وسقت عيني الماء.

قال الله - جل ثناؤه -: {والليل وما وسق} ويقال: وسقت الشيء: جمعته.

والوسيقة من الإبل كالرفقة من الناس.

وأوسقت البعير: حملته حمله.

ووسقت الحنطة، أي: جعلتها وسقا وسقا.

والميساق: الطائر الذي يصفق بجناحيه إذا طار.

وناقة واسق ونوق مواسيق، إذا حملت.

والوسق: ستون صاعا.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 190
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وسق: الوسق: حمل يعني ستين صاعا. والوسق: ضمك الشيء إلى الشيء بعضهما إلى بعض. والاتساق: الانضمام والاستواء كاتساق القمر إذا تم وامتلأ فاستوى. واستوسقت الإبل: اجتمعت وانضمت، والراعي يسقها أي يجمعها، وقوله تعالى: والليل وما وسق

أي جمع. وأوسقت البعير: أوقرته. والوسيقة من الإبل كالرفقة من الناس. ووسيقة الحمار: عانته.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 6, s. 108
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الواو والسين والقاف: كلمة تدل على حمل الشيء. ووسقت العين الماء: حملته. قال الله سبحانه: {والليل وما وسق} [الانشقاق: 17] ، أي جمع وحمل. وقال في حمل الماء:

وإني وإياهم وشوقا إليهمكقابض ماء لم تسقه أنامله

ومنه الوسق، وهو ستون صاعا. وأوسقت البعير: حملته حمله. قال:

وأين وسق الناقة المطبعه

ومما شذ عنه طائر ميساق، وهو ما يصفق بجناحيه إذا طار. وقد يهمز وقد ذكرناه.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 6, s. 527
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الوسق ، والوسق : حمل بعير .
وقيل : هو ستون صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم .
وقيل : هو العدل ، وقيل : العدلان .
وقيل : هو الحمل عامة .
والجمع : أوسق ، ووسوق ، قال أبو ذؤيب :

ما حمل البختي عام غيارهعليه الوسوق برها وشعيرها

)
ووسق البعير ، وأوسقه : أوقره .
والوسق : وقر النخلة .
وأوسقت النخلة : كثر حملها ، قال لبيد :

يوم أرزاق من يفضل عمموسقات وحفل أبكار

ووسقت الناقة والشاة وسقا ، ووسوقا ، وهي واسق : لقحت .
والجمع : مواسيق ، ومواسق ، كلاهما على غير قياس . وعندي : أن مواسيق ، ومواسق : جمع ميساق وموسق .
ولا آتيك ما وسقت عيني الماء : أي حملته .
والميسق من الحمام : الوافر الجناح ، وقيل : هو على التشبيه ، جعلوا جناحيه له كالوسق ، وقد تقدم في الهمز ، ويقوى أن اصله الهمز قولهم في جمعه : مآسيق ، لا غير .
والوسوق : ما دخل فيه الليل وما ضم .
وقد وسق الليل ، واتسق .
وكل ما انضم : فقد اتسق .
والطريق يأتسق ، ويتسق : أي ينضم ، حكاه الكسائي .
واتسق القمر : استوى ، وفي التنزيل : ) و القمر إذا اتسق ( والوسيق : الطرد ، قال :

قربها ولم تكد تقربمن آل نسيان وسيق أجدب

ووسق الإبل فاستوسق : أي طردها فأطاعت ، عن ابن الاعرابي ، وأنشد :

إن لنا لإبلا نقانقامستوسقات لو تجدن سائقا

أراد : مثل النقانق ، وهي الظلمان ، شبهها بها في سرعتها .
ووسق الإبل : طردها وجمعها ، وأنشد :

يوما ترانا صالحين وتارةتقوم بنا كالواسق المتلبب

واتسقت الإبل ، واستوسقت : اجتمعت .
والوسيقة من الإبل والحمير : كالرفقة من الناس .
وقد وسقها وسوقا .
وقيل : كل ما جمع فقد وسق . )
وإن الليل لطويل ولا أسق باله ، ولا أسقه بالا ، بالرفع والجزم ، من قولك : وسق : إذا جمع ، أي : وكلت بجمع الهموم فيه ، وقال اللحياني : معناه : لا يجتمع له أمره ، قال : وهو دعاء .
والوسيقة من الإبل ونحوها : ما غصبت .
3