وجد الشيء يجده ويجده قال سيبويه وقد قال ناس من العرب وجد يجد كأنهم حذفوها من يوجد وهذا لا يكاد يوجد في الكلام والمصدر وجدا وجدة ووجدا ووجودا ووجدانا واجدانا الاخيرة عن ابن الاعرابي وانشد
وآخر ملتاث يجر كساءهنفى عنه إجدان الرقين الملاوما
وهذا على بدل الهمزة من الواو المكسورة كما قالوا إلدة في ولدة ٭ واوجده إياه جعله يجده هذه عن اللحياني ٭ ووجدتني فعلت كذا ٭ ووجد المال وغيره يجده وجدا ووجدا ٭ والوجد والوجد والوجد اليسار والسعة وفي التنزيل ﴿أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم﴾ وقد قرئ بالثلاث أي من سعتكم وما ملكتم وقال بعضهم من مساكنكم ٭ والواجد الغنى وقالوا الحمد لله الذي اوجدني بعد فقر أي اغناني ٭ وهذا من وجدي أي قدرتي ٭ ووجد عليه يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة ووجدانا غضب وانشد اللحياني قول صخر الغي
كلانا رد صاحبه بيأسوتأنيب ووجدان شديد
فهذا في الغضب لان صخر الغي ايأس الحمامة من ولدها فغضبت عليه ولان الحمامة أيأسته من ولده فغضب عليها ٭ ووجد به وجدا في الحب لا غير قالت شاعرة من العرب وكان تزوجها رجل من غير بلدها فعنن عنها
من يهدلي من ماء بقعاء شربةفان له من ماء لينة اربعا
لقد زادنا وجدا ببقعاء انناوجدنا مطايانا بلينة ظلعا
فمن مبلغ تربتي بالرمل اننيبكيت فلم اترك لعيني مدمعا
تقول من أهدى لي شربة من ماء بقعاء على ما هو به من مرارة الطعم فان له من ماء لينة على ما هو به من العذوبه اربع شربات لان بقعاء حبيبة إلي اذ هي بلدي ومولدي ولينة بغيضة إلي لان الذي تزوجنى من اهلها غير مأمون علي وإنما تلك كناية عن تشكيها لهذا الرجل حين عنن عنها وقولها لقد زادني وجدا البيت تقول زادني حبا لبلدي بقعاء هذه ان هذا الرجل الذي تزوجني من اهل لينة عنن عني فكان كالمطية الظالعة التي لا تحمل صاحبها وقولها فمن مبلغ تربتي تقول هل من رجل يبلغ صاحبتي بالرمل ان بعلي ضعف عني وعنن فاوحشني ذلك إلى ان بكيت حتى قرحت اجفاني فزالت المدامع ولم يزل ذلك الجفن الدامع وهذه الابيات قرأتها على أبي العلاء صاعد بن الحسن في كتابه الموسوم ب الفصوص ٭ ووجد الرجل وجدا ووجد كلاهما عن اللحياني حزن