وهبVâv-He-Bâ

وهب: يقال: وهبت الشيء هبة وموهبا.

والموهبة: قلت يستنقع فيه الماء، والجمع مواهب.

واتهبت الهبة: قبلتها.

وأوهبت لي كذا: ارتفع.

وأصبح فلان موهبا لكذا، أي: معدا له قادرا عليه.

ويقال في الشيء أوهب وللفاعل أوهب أيضا، وتصريف الأول فهو موهب، وفي الكلام الثاني: الشيء موهب.

وهب: وهب الله لك الشيء، يهب هبة. وتواهبه الناس بينهم، والموهوب: الولد، ويجوز أن يكون ما يوهب لك.

وعن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. لقد هممت ألا أتهب إلا من قرشي، أو أنصاري. أو ثقفي ،

أي: لا أقبل هبة إلا من هؤلاء.

الواو والهاء والباء: كلمات لا ينقاس بعضها على بعض. تقول: وهبت الشيء أهبه هبة وموهبا. واتهبت الهبة: قبلتها. والموهبة: قلت يستنقع فيه الماء ; والجمع مواهب. ويقال أوهب إلي من المال كذا، أي ارتفع. وأصبح فلان موهبا لكذا، أي معدا له.

ووهب : اسم وهو من قولهم : وهبت لك الشيء وهبا .

وقد سمت العرب وهبا ووهيبا ووهبان وواهبا وموهبا .

ويقال : أوهبت لك كذا وكذا أي أعددته لك .

والموهبة : غدير ماء صغير في صخرة . قال الشاعر :

وهب لك الشيء يهبه وهبا ووهبا بالتحريك وهبة والاسم الموهب والموهبة بكسر الهاء فيهما ، ولا يقال : وهبكه ، هذا قول سيبويه ، وحكى السيرافي عن أبي عمرو انه سمع أعرابيا يقول لآخر : انطلق معي أهبك نبلا .
ورجل واهب ، ووهاب ، ووهوب .
والموهوب : الولد ، صفة غالبة .
وتواهب الناس : وهب بعضهم لبعض .
واتهب : قبل الهبة ، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام : لقد هممت ألا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي .
وواهبه فوهبه يهبه ويهبه : كان أكثر منه هبة .
والموهبة : العطية .
والموهبة : والموهبة أيضا : غدير ماء صغير ، قال :

أي موضوع على خمر ممزوج بها .
وهبني فعلت ذلك ، أي احسبني واعددني ، ولا يقال : هب أني فعلت ، ولا يقال في الواجب : وهبتك )
فعلت ذلك ، كأنها كلمة وضعت للأمر ، قال ابن همام السلولي :

وحكى ابن الأعرابي : وهبني الله فداك ، أي جعلني فداك ، ووهبت فداك : جعلت فداك .
وأوهب لك الشيء : أعده .
وأوهب لك الشيء : دام ، قال :

وأوهب لك الشيء : أمكنك أن تأخذه أو تناله عن ابن الأعرابي وحده ، قال : ولم يقولوا أوهبته لك .
وقد سمت وهبا ، ووهيبا ، ووهبان ، وواهبا وموهبا قال سيبويه : جاءوا به على مفعل لأنه اسم ليس على الفعل ، إذ لو كان على الفعل لكان مفعلا ، وقد يكون ذلك لمكان العلمية ، لأن الأعلام مما تغير عن القياس .
وأهبان : اسم ، وقد تقدم تعليله في الهمز .
وواهب : موضع ، قال بشر بن أبي خازم :

بين الذنوب وحزمى واهب صحف