Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
وبل: الوابل: المطر الشديد.
ووبلت السماء: أتت بوابل.
والوبيل: الوخيم من الأشياء.
والوبيل: الضرب الشديد.
والوبيل: الحزمة من الحطب.
والوبيل: خشبة القصار التي يدق بها الثوب بعد الغسل.
والوبيل: الرجل لا يصلح شيئا تولاه.
والوبيل: الكلا الرطب أو اليابس.
واستوبلت النعجة، إذا اشتهت الفحل.
والموبل: الأمعز الشديد.
ووبلة الشيء: ثقله.
والوابلة: عظم في مفصل الركبة.
وبل: الوابل: المطر الغليظ القطر. وسحاب وابل، والوبل: المطر نفسه، كما تقول: ودق ووادق. والوبيل من المراعي: الوخيم، لا يستمرأ. [تقول] : استوبل القوم هذه الأرض، قال:
لقد عشيتها كلأ وبيلأ
وقوله عز وجل: أخذا وبيلا
، أي: شديدا في العقوبة.
وفي الحديث: أيما مال أديت زكاته فقد ذهبت أبلته
أي: وبلته، فجعل الهمزة بدل الواو، وهي الوخامة. والوبال اشتقاقه من الشدة وسوء العاقبة، وكذلك الموبل بمعناه. والوابلة: طرف الفخذ في الورك، وطرف العضد في الكتف، ويجمع: أوابل. والوبيل: خشبة القصار التي يدق عليها الثياب، قال:
الواو والباء واللام: أصل يدل على شدة في شيء وتجمع. الوبل والوابل: المطر الشديد. ويقال: وبلت السماء: أتت بوابل. قال:
إن ديموا جاد وإن جادوا وبل
ووبلة الشيء: ثقله. ومنه يقال شيء وبيل أي وخيم. واستوبلت البلد، إذا لم يوافقك وإن كنت محبا. والوبيل: الضرب الشديد. والوبيل: الرجل الثقيل في أمر يتولاه لا يصلحه. والموبل: الأمعز الشديد. والوبيل: خشبة
القصار التي يدق بها الثياب. والوبيل: الحزمة من الحطب. ويقال: الوبيل الكلأ رطبا كان أو يابسا. والوابلة: عظم مفصل الركبة.
والوبل : المطر الشديد الوقع وهو الوابل أيضا . ويقال : وبلت السماء تبل وبلا . قال الشاعر :
ويقال : أمر وبيل أي شديد .
والوابلة : رأس المنكب .
والوبيلة : العصا الغليظة أو الحزمة من الحطب . قال الشاعر :
ويروى : ألندد .
ويقال أيضا للحزمة من الحطب : إبالة . قال الراجز :
وفي الحديث :
كل مال زكي عنه ذهبت أبلته . قال أبو عبيدة : أراد وبلته أي فساده وثقله من قولهم كلأ وبيل أي لا يمرىء الراعية .
والوبال : الثقل .
الوبل المطر الشديد الضخم القطر وبلت السماء وبلا ووبلت السماء الأرض وبلا فأما قوله
فإن شئت جعلت الوابلين الرجال الممدوحين يصفهم بالوبل لسعة عطائهم وإن شئت جعلته وبلا بعد وبل فكان جمعا لم يقصد به قصد كثرة ولا قلة والوبيل المرعى الوخيم وبل وبالة ووبالا ووبلا وأرض وبيلة وخيمة المرتع وجمعها وبل وهذا نادر لأن حكمه أن يكون وبائل ووبلت عليهم الأرض وبولا صارت وبيلة واستوبل الأرض إذا لم توافقه وإن كان محبا لها ووبلة الطعام تخمته وكذلك أبلته على الإبدال والوبال الشدة والثقل وفي التنزيل ﴿فذاقت وبال أمرها﴾ الطلاق 9 وأخذه أخذا وبيلا أي شديدا ووبل الصيد وبلا وهو الغث وشدة الطرد وعذاب وبيل كذلك والوبيلة العصا ما كانت عن ابن الأعرابي والوبيل والمبيل العصا الغليظة قال أبو خراش
يقول ضمر من الغيرة والخوف حتى صار كالعصا وقال ساعدة بن جؤية
قال ابن جني مبيل مفعل من الوبيل تقول العرب رأيت أبيلا على وبيل أي شيخا على عصا وجمع الميبل موابل عادت الواو لزوال الكسرة والوبيل القضيب الذي فيه لين وبه فسر ثعلب قول الراجز
والوبيل خشبة القصار والوبيل خشبة يضرب بها الناقوس ووبله بالعصا والسوط ضربه وقيل تابع عليه الضرب والوبيل والوبيلة والإيبالة الحزمة من الحطب والوابلة طرف رأس العضد والفخذ وقيل هو طرف الكتف وقيل هي عظم في مفصل الركبة وقيل الوابلتان ما التف من لحم الفخذين في الوركين والوابلة نسل الإبل والغنم ووبال فرس ضمرة بن جابر