AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

طردTı-Râ-Dâl

  • ط
  • ر
  • د

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 595
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

طرد: (يقال) : طردته طردا.

وأطرده السلطان (وطرده) ، إذا أخرجه عن بلده.

والطرد: معالج أخذ الصيد.

والطريدة: الصيد.

ومطاردة الأقران: حمل بعضهم على بعض.

وأطرد الأمر: استقام.

والطريدة: خشبة تجعل في رأسها حديدة تبرى بها القداح.

قال (الشماخ) :

أقام الثقاف والطريدة درأها

كما قومت ضغن الشموس المهامز

والطريدة: لعبة.

والمطرد: رمح صغير.

ويقال: الطريد: العرجون.

وطرد سوطك: مدده.

والطريد: الذي يولد بعد أخيه، فالثاني طريد الأول.

والمطردة: محجة الطريق.

واطرد الشيء اطرادا، إذا تابع بعضه بعضا.

ومطرد النسيم: الأنف.

أنشدنا القطان عن ثعلب عن ابن الأعرابي:

وكأن مطرد النسيم إذا جرى

بعد الكلال خليتا زنبور

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 409
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

طرد: طردته أطرده طردا، أي: نحيته. والطرد: مطاردة الصيد، أي: علاج أخذه. والطريدة: صيد أقبلت عليه الكلاب والقوم يطردونه ليأخذوه. والطريدة: قصبة يوضع فيها سكين يبرى بها القداح. والمطاردة: مطاردة الفرسان وطرادهم، وهو حملة بعضهم على بعض في الحرب وغيرها. والمطرد: رمح قصير يطعن به حمر الوحش. والريح تطرد الحصى والجولان على وجه الأرض، وهو عصفها وذهابها بها. والأرض ذات الآل تطرد السراب طردا. وتقول: طردت فلانا فذهب، ولا يقال: فاطرد في مطاوعة الفعل. واطرد الماء: [جرى] . وجدول مطرد: [سريع الجرية، وأمر مطرد] : مستقيم على جهته. وأطردت فلانا: تركته طريدا شريدا.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 3, s. 454
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الطاء والراء والدال أصل واحد صحيح يدل على إبعاد. يقال: طردته طردا. وأطرده السلطان وطرده، إذا أخرجه عن بلده. والطرد: معالجة أخذ الصيد. والطريدة: الصيد. ومطاردة الأقران: حمل بعضهم على بعض ; وقيل ذلك لأن هذا يطرد ذاك. والمطرد: رمح صغير. ويقال لمحجة الطريق: مطردة. ويقال: اطرد الشيء اطرادا، إذا تابع بعضه بعضا، وإنما قيل ذلك تشبيها، كأن الأول يطرد الثاني. ومنه قوله:

أتعرف رسما كاطراد المذاهبلعمرة وحشا غير موقف راكب

ومطرد النسيم: الأنف. أنشدنا علي بن إبراهيم القطان، عن ثعلب عن ابن الأعرابي:

وكأن مطرد النسيم إذا جرىبعد [الكلال خليتا زنبور

واطرد] الأمر: استقام. وكل شيء امتد فهذا قياسه. يقال: طرد سوطك: مدده. والطريد: الذي يولد بعد أخيه، فالثاني طريد الأول. وهذا تشبيه، كأنه طرده وتبعه، وطريد بمعنى طارد.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 9, s. 139
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الطرد : الشل ، طرده يطرده طردا ، وطردا وطرده ، قال :

فأقسم لولا أن حدبا تتابعتعلى ولم أبرح بدين مطردا

حدبا : يعني دواهي ، وكذلك : أطرده ، قال طريح :

أمست تصفقها الجنوب وأصبحتزرقاء تطرد القذى بحباب

والطريد : المطرود ، والأنثى طريد وطريدة ، وجمعهما معا : طرائد . والطريد : الرجل يولد بعد أخيه ، فالثاني طريد الأول . وأطرد الرجل : جعله طريدا . وطردت الكلاب الصيد طردا : نحته وراهقته . قال سيبويه : يقال : طردته فذهب ، لا مطاوع له من لفطه . وبلد طراد : واسع يطرد فيه السراب . واطرد الشيء : تبع بعضه بعضا ، وجرى ، قال قيس بن الخطيم :

أتعرف رسما كاطراد المذاهب

وقوله :

سيكفيك الإله ومسنماتكجندل لبن تطرد الصلالا

أي : تتابع إلى الأرضين الممطورة ، لتشرب منها ، فهي تسرع وتستمر إليها ، وحذف فأوصل الفعل وأعمله . والماء الطرد : الذي تخوضه الدواب : لأنها تطرد فيه ، أي : تتابع ، وهو في حديث قتادة ( ( في الرجل يتوضأ بالماء الرمد والماء الطرد ) ) . ورمل متطارد : يطرد بعضه بعضا ويتبعه ، قال كثير :

ذكرت ابن ليلى والسماحة بعدماحرى بيننا مور النقا المتطارد

والمطاردة في القتال : أن يطرد بعضهم بعضا . والمطرد : رمح قصير يطرد به . والمطرد من الرمح : ما بين الجبة والعالية . والطريدة : ما طردت من وحش ونحوه . والطريدة : قصبة فيها حزة توضع على المغازل والقداح ، فتنحت عليها ، قال الشماخ يصف قوسا :

أقام الثقاف والطريدة درأهاكما قومت ضغن الشموس المهامز

وقال أبو حنيفة : الطريدة : قطعة عود صغيرة في هيئة المئزاب كأنها نصف قصبة ، سعتها بقدر ما يلزم القوس أو السهم . والطريدة : الخرقة الطويلة من الحرير ، وفي حديث معاوية رحمه الله ( ( أنه صعد المنبر وبيده طريدة ) ) التفسير لابن الأعرابي حكاه الهروي في الغريبين . وثوب طرائد ، عن اللحياني : أي خلق . ويوم طراد ، ومطرد : كامل متمم ، قال :

إذا القعود كر فيها حفدا
يوما جديدا كله مطردا

أراد : يوما مطردا جديدا كله . والطرد : فراخ النخل ، والجمع : طرود ، حكاه أبو حنيفة . والطريدة : أصل العذق . والطريدة : الخطة بين العجب والكاهل ، قال أبو خراش الهذلي :

فهذب عنها ما يلي البطن وانتحيطريدة متن بين عجب وكاهل

والطريدة : لعبة للصبيان ، يقال لها : المأسة والمسة ، وليست بثبت . وأطرد المسابق صاحبه : قال له : إن سبقتني فلك على كذا ، وإن سبقتك فلي عليك كذا ، وفي الحديث : ( ( لا بأس بالسباق ما لم تطرده ويطردك ، حكاه الهروي في الغريبين . وبنو طرود : بطن . وطراد ومطرد : اسمان