Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
طحو: الطحو: كالدحو، وهو البسط.
وطحا بك همك يطحو، (إذا) ذهب بك، ومنه:
والمدومة الطواحي: النسور تسدير حول القتلى.
(وقال) الشيباني: طحيت: اضطجعت، والطاحي: الجمع الكثير.
قال:
له عسكر طاحي الصفاف عرمرم
(قال) الأصمعي: (يقال) : طحا، إذا امتد.
وأنشد:
من الأنس الطاحي عليك العرمرم
ومنه: طحا به قلبه، أي: ذهب به في كل شيء.
طحو: الطحو: شبه الدحو، وهو البسط [وفيه لغتان: طحا يطحو وطحى يطحى] وطحا بك همك، أي: ذهب بك في مذهب بعيد، وهو يطحى بك طحيا وطحوا. قال:
طحا بك قلب للحسان طروب
والطحي من الناس: الرذال. والقوم يطحى بعضهم بعضا، أي: يدفع. وسألت أبا الدقيش عن المدومة الطواحى. فقال: هن النسور تستدير حوالي القتلى.
الطاء والحاء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على البسط والمد. من ذلك الطحو وهو كالدحو، وهو البسط. قال الله تعالى: {والأرض وما طحاها} [الشمس: 6] ، أي بسطها، وقال تعالى في موضع آخر: {والأرض بعد ذلك دحاها} [النازعات: 30] ، ويقال: طحا بك همك يطحو، إذا ذهب بك في الأمر ومد بك فيه. قال علقمة:
والمدومة الطواحي: النسور تستدير حول القتلى. وقال الشيباني: طحيت: اضطجعت. والطاحي: الجمع الكثير، وسمي بذلك لأنه يجر على الشيء، كما يسمى جرارا. قال:
من الأنس الطاحي عليك العرمرم
والله أعلم.
Bu kaynakta maddesi yok
طحاه طحوا وطحوا بسطه وفي التنزيل و ﴿الأرض وما طحاها﴾ (الشمس 6) وقد تقدم ذلك في الياء وأما قراءة الكسائي طحيها بالإمالة وإن كانت من ذوات الواو فإنما جاز ذلك لأنها جاءت مع ما يجوز أن يمال وهو يغشاها وبناها على أنهم قد قالوا مظلة مطحية فلولا أن الكسائي أمال تلاها من قوله تعالى ^ ( و القمر إذا تلاها ) ^ لقلنا إنه حمله على قولهم مظلة مطحية ومظلة مطحوة عظيمة
وضربه ضربا طحا منه أي امتد
وطحا به قلبه وهمه يطحا طحوا ذهب به في مذهب بعيد مأخوذ من ذلك
وطحا يطحو طحوا بعد عن ابن دريد
والطحى موضع قال مليح
وقد يكون من الياء
وطاحية أبو بطن من الأزد من ذلك