Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
طغى: طغى يطغى طغيانا، وكل مجاوز الحد في العصيان: طاغ.
وطغى السيل، إذا جاء بماء كثير.
وطغى البحر: هاجت أمواجه.
وطغى الدم: تبيغ.
قال الخليل: الطغيان والطغوان لغة، والفعل طغوت وطغيت.
ويقال: إن الطغية: الصفاة الملساء.
[قال أبو زيد: الطغية من كل شيء: ئبذة منه.
Bu kaynakta maddesi yok
الطاء والغين والحرف المعتل أصل صحيح منقاس، وهو مجاوزة الحد في العصيان. يقال: هو طاغ. وطغى السيل، إذا جاء بماء كثير. قال الله تعالى: {إنا لما طغى الماء} [الحاقة: 11] ، يريد - والله أعلم - خروجه عن المقدار. وطغى البحر: هاجت أمواجه. وطغى الدم: تبيغ. قال الخليل: " الطغيان والطغوان لغة. والفعل منه طغيت وطغوت.
ومما شذ عن هذا الأصل قولهم: إن الطغية: الصفاة الملساء.
طغى يطغى طغيانا ، وكل متجاوز حده فقد طغى يطغى طغى السيل ، إذا جاء بماء كثير يتجاوز حد ما كان يجري عليه . وطغى البحر ، إذا هاجت أمواجه . وطغى الدم بالإنسان ، إذا تبيغ به . ورجل طاغية ، الهاء للمبالغة . وغطيت الشيء أغطيه غطيا ، اللغة العالية ، أي سترته .
وشجرة غاطية : كثيرة الأغصان منبسطتها على وجه الأرض . قال الشاعر يصف الكرم :
قال أبو بكر : الشعر لرجل من أهل السراة جاهلي . ويقال : غطيته أغطيه ، إذا سترته بشيء ، فهو مغطى .
طغى يطغي طغيا ، وطغيانا : جاوز القدر وارتفع وغلا في الكفر . و في التنزيل : ) و نذرهم في طغيانهم يعمهون ( . وقوله تعالى : ) فأما ثمود فاهلكوا بالطاغية ( قال الزجاج : الطاغية : طغيانهم ، اسم كالعاقبة والعافية .
وطغى الماء : ارتفع وعلا ، وفي التنزيل : ) إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية ( . )
وطغت البقرة تطغى : صاحت .
وطغيا : اسم لبقرة الوحش ، من ذلك جاء شاذا ، قال أمية بن أبي عائذ الهذلي :
والطغية : المستصعب من الجبل . قال ساعدة ابن جؤية :
وقول ابن الأعرابي : قيل لابنة الخس : ما مائة من الخيل قالت : طغى عند من كانت ولا توجد فإما أن تكون أرادت الطغيان : أي إنها تطغى صاحبها ، وإما أن تكون عنت الكثرة . ولم يفسره ابن الأعرابي .
والطاغوت : ما عبد من دون الله عز وجل ، يقع على الواحد والجميع . والمذكر والمؤنث . وزنه : فعولت إنما هو طغيوت . قدمت الياء قبل الغين ، وهي مفتوحة وقبلها فتحة فقلبت الفا .
3