طفلTı-Fâ-Lâm

طفل: الطفل: المولود.

والمولودة: طفلة.

والطفلة: الجارية الناعمة.

وطفيل: موضع.

وطفل الظلام: أوله.

وطفل الليل: أقبل ظلامه.

والمطفل: الظبية معها ولدها، وهي قريبة عهد بالنتاج.

والطفل: مطر في قوله:

لوهد جاده طفل الثريا

وطفلنا إبلنا تطفيلا، إذا كان معها أولادها فرفقنا بها في السير.

طفل: غلام طفل، إذا كان رخص القدمين واليدين. وامرأة طفلة الأنامل، أي: رخصتها في بياض، بينة الطفولة، قال الأعشى:

والفعل: طفل يطفل طفولة، مثل: رخوصة ورخاصة. والطفل: الصغير من الأولاد للناس والبقر والظباء ونحوها. وتقول: فعل ذلك في طفولته، أي: هو طفل ولا فعل له، لأنه ليس له قبل ذاك حال فتحول منها إلى الطفولة. وأطفلت المرأة والظبية [والنعم] إذا كان معها والد طفل، فهي مطفل قال لبيد:

أدخل النعام اضطرارا إلى القافية.

والطفل: طفل الغداة وطفل العشي من لدن [أن] تهم الشمس بالذرور إلى أن يستمكن الصبح من الأرض. طفلت الشمس تطفل طفلا. ثم تضيء وتصبح، ويقال: طفلت تطفيلا، أي: وقع الطفل في الهواء، وعلى الأرض وذلك بالعشي، قال لبيد:

والتطفيل من كلام العرب : أن يأتي الرجل وليمة أو صنيعا لم يدع إليه، فكل من فعل فعله نسب إليه، وقيل : طفيلي.

الطاء والفاء واللام أصل صحيح مطرد، ثم يقاس عليه، والأصل: المولود الصغير ; يقال: هو طفل، والأنثى طفلة. والمطفل: الظبية معها طفلها. وهي قريبة عهد بالنتاج. ويقال: طفلنا إبلنا تطفيلا، إذا كان معها أولادها فرفقنا بها في السير، فهذا هو الأصل. ومما اشتق منه قولهم للمرأة الناعمة: طفلة، كأنها مشبهة في رطوبتها ونعمتها بالطفلة، ثم فرق بينهما بفتح هذه وكسر الأولى. ومن الباب أو قريب منه: طفل الظلام، وهو أوله، وإنما سمي طفلا لقلته ودقته ; وذلك قبل مجيء معظم الليل. قال لبيد:

ويقال: طفل الليل: أقبل ظلامه. وأما قول القائل:

لوهد جاده طفل الثريا

الطفل : المولود طفل بين الطفولة . قال الأصمعي : لا أعرف للطفولة وقتا صبي طفل ، وجارية طفلة بينة الطفولة . فأما الجارية الطفلة فالناعمة الخلق ، والمصدر الطفولة ، وقال قوم : الطفالة ، وليس بثبت . وطفيل : موضع . قال الشاعر :

وقد سمت العرب طفيلا . وذكر ابن الكلبي وأبو عبيدة أن طفيلا المنسوب إليه الطفيليون رجل من أهل الكفوة من غطفان كان يقال له طفيل العرائس . والطفل : اختلاط أول الليل بباقي النهار . قال الشاعر :

وطفل الظلام : أوله . وطفل الليل تطفيلا ، إذا أقبل ظلامه . وطفلت الشمس ، إذا همت بالغروب .

والمطافيل من الظباء : التي معها أولادها وهي قريبة عهد بالنتاج . والعوذ المطافيل من الإبل : الحديثات العهد بالنتاج التي معها أولادها أيضا . قال الشاعر : )

والطفال : الطين اليابس ، لغة يمانية ، الذي يسميه أهل نجد : الكلام . واللطف معروف لطف يلطف لطفا ولطفا فهو لطيف . وتلاطف القوم باللطف تلاطفا ، إذا تواصلوا . والفلاط : المفاجأة افتلط الرجل ، إذا فوجئ في الأمر لغة هذلية . وذهب دم الرجل طلفا مثل هدرا ، بالطاء والظاء ، والظاء أكثر .

الطفل : الرخص الناعم ، والجمع : طفال ، وطفول : قال عمرو بن قميئة :

وقال ابن هرمة :

والأنثى طفلة : قال الأعشي :

وقد طفل طفالة وطفولا . ٭ والطفل : الصغير من كل شيء ، بين الطفل ، والطفالة ، والطفولة ، والطفولية ، ولا فعل له ، واستعمله صخر الغي في الوعل ، فقال :

وقول أبي ذؤيب :

عنى بالطفل : صغار السحاب جمعها الريح وضمها ، واستعار لها الرشوح حين جعلها طفلا ، وقول أبي كبير :

أراد أنه يقصر عما كان عليه ، ويضعف من الكبر ، ويرجع إلى حد الصبا والطفولة ، والجمع : أطفال ، لا يكسر على غير ذلك . ٭ وقوله تعالى : ﴿ثم يخرجكم طفلا﴾ [ غافر : 67 ] قال الزجاج : طفلا هنا في موضع أطفال يدل على ذلك ذكر الجماعة ، وكأن معناه ونخرج كل واحد منكم طفلا . ٭ والمطفل : ذات الطفل من الإنس والوحش ، والجمع : مطافيل ، ومطافل ، قال أبو ذؤيب :

فأما قول لبيد :

فإنه أراد وباض نعامها ، ولكنه على قوله :

وقوله تعالى : ﴿فأجمعوا أمركم وشركاءكم﴾ [ يونس : 71 ] فسيبويه يطرده ، والأخفش يقفه . ٭ وطفلت الناقة : رشحت ، قال الأخطل :

وليلة مطفل : تقتل الأطفال ببردها . ٭ والطفل : الحاجة . ٭ والطفل : الليل . ٭ والطفل : الشمس عند قرب غروبها . ٭ والطفل : سقط النار ، والجمع : أطفال ، وكل ذلك فسر به قول زهير :

وكل جزء من كل طفل ، كان عينا أو حدثا ، والجمع كالجمع ، ومن هنا قالوا : طفل الهم ، والحب ، قال :

فأما قول كهدل الراجز :

فإما أن يكون طفيل بناء وضغيا ، كرجل طريم ، وهو : الطويل ، ويعني به طفلا ، وإما أن يكون أراد طفيلا ، يصغره بذلك ويحقره ، فلما لم يستقم له الوزن غير بناء التصغير وهو يريده ، وهذا مذهب ابن الأعرابي ، والقياس ما بدأنا به . ٭ وطفل العشي : آخره عند غروب الشمس واصفرارها ، يقال : أتيته طفلا ، وعشاء طفلا ، فإما أن يكون صفة ، وإما أن يكون بدلا . ٭ وطفلت الشمس تطفل طفولا ، وطفلت : همت بالوجوب ، ودنت للغروب . ٭ وطفل الليل : أقبل طلامه ، وقيل : طفل الليل دنا ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :

قوله : طيبة نفسا ، أي : أنها لم تعط أجرا على نوح هالكها ، إنما تنوح لشجو أخرى تبكي على ابنها أو غيره . ٭ وطفلنا ، وأطفلنا : دخلنا في الطفل . ٭ وطفل الغداة : من لدن ذرور الشمس إلى استكمانها في الأرض . ٭ وطفيل : شاعر معروف . ٭ وطفيل الأعراس والعرائس : رجل من أهل الكوفة من بني عبد الله بن غطفان كان يأتي الولائم دون أن يدعي إليها ، وكان يقول : وددت أن الكوفة بركة مصهرجة ، فلا يخفى على منها شيء ، ثم سمي كل وارش طفيليا ، وصرفوا منه فعلا ، فقالوا : طفل . ٭ ورجل طفليل : يدخل مع القوم فيأكل طعامهم من غير أن يدعي . ٭ والطفال والطفال : الطين اليابس يمانية . ٭ وطفيل : موضع ، قال :

وهل تبدون لي شامة وطفيل