طبقTı-Bâ-Kâf

طبق: الطبق معروف.

والطبق: الحال.

وإحدى بنات طبق: الداهية.

وأطبقوا على الأمر: اصفقوا.

ووافق شن طبقة: قبيلتان فيما يقال.

وطباق الأرض: ما علاها.

والطباقاء من الرجال: العيي، وهو من الإبل: الذي لا يحسن الضراب.

قال: طباقاء لم يشهد خصوما ولم يقد

ركابا إلى أكوارها حين تعكف

وطبق عبقه بالسيف: أبانها.

وطبقت الحق: أصبته.

والمطابقة: مشى المقيد.

والطبق: عظم دقيق يفصل بين الفقارتين.

ويد طبقة، إذا التزقت بالجنب.

وطابقت بين الشيئين، إذا جعلتهما على حذو واحد.

والطبق: الجماعة من الجراد.

والطباق: شجر، ويقال: ولدت الغنم طبقا بعد طبق، إذا ولد بعضها بعد بعض.

طبق: الطبق: عظيم رقيق يفصل بين الفقارين، وطبق بالسيف عنقه أي أبانه. والطبق: كل غطاء لازم، ويقال: أطبقت الحقة وشبهها. ويقال: أطبق الرحيين أي طابق بين حجريها، ومثله إطباق الحنكين. والسماوات طباق بعضها فوق بعض، الواحدة طبقة، ويذكر فيقال: طبق واحد. والطبقة: الحال، ويقال: كان فلان على طبقات شتى من الدنيا، أي حالات. وقوله تعالى: لتركبن طبقا عن طبق

أي حالا عن حال يوم القيامة. والطبق: جماعة من الناس يعدلون طبقا مثل جماعة. وفي المثل: وافق شن طبقه، وشن قبيلة من عبد القيس أبروا على من حولهم فصادفوا قوما قهروهم فقيل ذلك. ومن جعل الشن من القرب استحال لأن الشن لا طبق له. وأطبق القوم على هذا الأمر أي اجتمعوا وصارت كلمتهم واحدة. وطابقت المرأة زوجها إذا واتته على كل الأمور كما قالت، فتلكم طابقت واستقرت، (شبه النوق بالنساء) .

والمطابقة في المشي كمشي المقيد، قال عدي:

وطابقت في الحجلين مشي المقيد

وطابقت بين الشيئين: جعلتهما على حذو واحد وألزقتهما فيسمى هذا المطابق، والمطبق: شبه اللؤلؤ إذا قشر اللؤلؤ أخذ قشره فألزق بالغراء ونحوه بعضه على بعض فيصير لؤلؤا أو شبهه. وانطبق فعل لازم. وتقول: لو تطبقت السماء على الأرض ما فعلت.

وفي الحديث: لله مائة رحمة، كل رحمة منه كطباق الأرض

أي تغشى الأرض كلها.

الطاء والباء والقاف أصل صحيح واحد، وهو يدل على وضع شيء مبسوط على مثله حتى يغطيه. من ذلك الطبق. تقول: أطبقت الشيء على الشيء، فالأول طبق للثاني ; وقد تطابقا. ومن هذا قولهم: أطبق الناس على كذا، كأن أقوالهم تساوت حتى لو صير أحدهما طبقا للآخر لصلح. والطبق: الحال، في قوله تعالى: {لتركبن طبقا عن طبق} [الانشقاق: 19] . وقولهم: " إحدى بنات طبق " هي الداهية، وسميت طبقا لأنها تعم وتشمل. ويقال لما علا الأرض حتى غطاها: هو طبق الأرض. ومنه قول امرئ القيس يصف الغيث:

وقولهم: طبق الحق إذا أصابه - من هذا، ومعناه: وافقه حتى صار ما أراده وفقا للحق مطابقا له. ثم يحمل على هذا حتى يقال: طبق، إذا أصاب المفصل ولم يخطئه. ثم يقولون: طبق عنقه بالسيف: أبانها.

فأما المطابقة فمشي المقيد، وذلك أن رجليه تقعان متقاربتين كأنهما متطابقتين. ومنه قول الجعدي:

طباق الكلاب يطأن الهراسا

والطبق: عظم رقيق يفصل بين الفقارتين. ويد طبقة، إذا التزقت بالجنب. وطابقت بين الشيئين، إذا جعلتهما على حذو واحد. ولذلك سمينا نحن ما تضاعف من الكلام مرتين مطابقا. وذلك مثل جرجر، وصلصل، وصعصع. والطبق: الجماعة من الجراد ; وإنما شبه ذلك بطبق يغطي الأرض. ويقال: ولدت الغنم طبقا وطبقة، إذا ولد بعضها بعد بعض. والقياس في ذلك كله واحد.

فأما قولهم للعيي من الرجال: الطباقاء، وللبعير لا يحسن الضراب: طباقاء، فهو من هذا القياس، كأنه ستر عنه الشيء حتى أطبق فصار كالمغطى. قال جميل:

ويقال : مر طبق من الليل ومن النهار أيضا أي معظم منه . قال الشاعر :

تواهقت : تسابقت . لم يفضل : لم يزد . لم يكر : لم ينقص .

وكل فقرة من فقار الظهر طبق . قال الشاعر :

الشليل : المسح الذي يلقى على ظهر البعير تحت الرحل .

وكل شيء طوبق بعضه على بعض فالأعلى طبق للأسفل . ومنه قوله جل وعز : ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾ والله أعلم كأنها منزلة فوق منزلة والسماوات الطباق بعضهن فوق بعض والله أعلم .

وطبق الجنب : صفحته .

والطبق : معروف .

والمطبق : ما أطبقته على الشيء .

وطبقت يد البعير أو الإنسان إذا لصقت بجنبه .

وطابق فلان فلانا على الأمر إذا مالأه عليه .

والطبقة : القوم المتشابهون . والناس طبقات بعضهم أفضل من بعض .

وطابق البعير وغيره إذا وضع خفي رجليه في موضع خفي يديه وكذلك كل ذي أربع فهو مطابق إذا فعل ذلك والمصدر الطباق . قال الشاعر :

الهراس : نبت له شوك . وبه سمي الرجل هراسة .

ومثل من أمثالهم : وافق شن طبقا هكذا المثل وذكر ابن الكلبي أنه شن بن أفضى بن عبد القيس بن أفضى . وطبق : بطن من إياد ولهم حديث وذلك أنهم تحاربوا فتكافأوا فجرى هذا المثل . فمن قال طبقه فالهاء لشن .

وبنت الطبق : الداهية . ومثل من أمثالهم : إحدى بنات طبق شرك على رأسك يقول ذلك الرجل إذا رأى ما يكرهه .

ورجل يطبق المفصل إذا أصاب الحجة ببلاغته . وإنما أخذ من الجزار الحاذق إذا وضع السكين على المفصل ففصله .

والطباق : ضرب من النبت .

والطبق في بعض اللغات : الدبق الذي يصطاد به .

الطبق : غطاء كل شيء والجمع : أطباق .
وقد أطبق ، وطبقه فانطبق ، وتطبق : غطاه .
وطبق كل شيء : ما ساواه . والجمع : أطباق . وقولهك وليلة ذات جهام أطباق )
معناه : أن بعضه طبق لبعض : أي مسار له . وجمع لأنه عنى الجنس ، وقد يجوز أن يكون من نعت الليلة ، أي بعض ظلمها مساو لبعض ، فيكون : كجبة أخلاق ، ونحوها .
وقد طابقه مطابقة ، وطباقا .
وتطابق شيئان : تساويا .
وطابق بين قميصين : لبس أحدهما على الآخر .
والسموات الطباق : سميت بذلك لمطابقة بعضها بعضا . وقيل : لأن بعضها مطبق على بعض . وقيل : الطباق ، مصدر طوبقت طباقا .
والطبق : الجماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم .
وجاءنا طبق من الناس ، وطبق : أي كثير .
والطبق : الذي يؤكل عليه . والجمع أطباق .
وطبق السحاب الجو : غشاه .
وطبق الماء وجه الأرض : أي غطاه .
والماء طبق الأرض : أي غشاء .
قال امرؤ القيس :

وطبق الغيث الأرض : ملأها وعمها .
وغيث طبق : عام يطبق الأرض .
وطبق الشيء : عم .
وطبق الأرض : وجهها .
وطابقه على الأمر : جامعه .
وأطبقوا على الشيء : أجمعوا .
والحروف المطبقة : أربعة : الصاد والضاد والطاء والظاء . وما سوى ذلك فمفتوح غير مطبق .
والإطباق : أن ترفع ظهر لسانك إلى الحنك الأعلى مطبقا له .
ولولا الإطباق لصارت الطاء دالا ، والصاد سينا ، والظاء ذالا ، ولخرجت الضاد من الكلام ، لأنه ليس من موضعها شيء غيرها ، تزول الضاد إذا عدمت الإطباق البتة . )
وطابق بحقي : أذعن وأقر .
وطابقت الناقة والمرأة : انقادت لمريدها .
وطابق على العمل : مارن .
والطبق ، والمطبق : شيء يلصق به قشر اللؤلؤ فيصير مثله ، وقيل : كل ما الزق به الشيء ، فهو طبق .
وطبقت يده طبقا ، فهي طبقة : لزقت بالجنب .
وجاءت الإبل طبقا واحدا : أي على خف .
ومر طبق من الليل والنهار : أي وهن . و قيل : هو معظمها ، قال ابن أحمر :

وقيل : الطبقة : عشرون سنة ، عن ابن عباس من كتاب الهجري .
والطبق ، و الطبقة : الحال ، وفي التنزيل : ) لتركبن طبقا على طبق ( : أي حالا عن حال .
وولدت الغنم طبقا ، وطبقا : إذا نتج بعضها بعد بعض .
والطبق ، والطبقة : الفقرة حيث كانت .
وقيل : هي ما بين الفقرتين وجمعها : طباق .
والطبقة : المفصل . والجمع : طبق .
والمطبق من السيوف : الذي يصيب المفصل فيبينه .
والمطبق من الرجال : الذي يصيب الأمور برأيه وأصله من ذلك .
والمطابق من الخيل والإبل : الذي يضع رجله موضع يده .
والمطابقة : المشي في القيد .
وبنات الطبق : الدواهي .
ويقال لها : إحدى بنات طبق . ويروى : أن أصلها الحية : أي أنها استدارت حتى صارت مثل الطبق .
ويقال : إحدى بنات طبق شرك على رأسك : تقول ذلك للرجل إذا رأى ما يكرهه .
ورجل طباقاء : أحمق . وقيل : هو الذي لا ينكح وكذلك البعير .
والطباقاء في بعض الشعر : الثقيل الذي يطبق على الطروقة ، أو المرأة بصدره لثقله ، قال جميل :

)
والطابق : ظرف يطبخ فيه ، فارسي معرب ، والجمع : طوابق ، وطوابيق .
قال سيبويه : أما الذين قالوا طوابيق فإنما جعلوه تكسير فاعال ، وإن لم يكن في كلامهم ، كما قالوا : ملامح .
والطابق : نصف الشاة . وحكى اللحياني عن الكسائي : طابق وطابق ، فلا ادري أي ذلك عنى وقولهم : صادف شن طبقه : هما قبيلتان : شن بن أقصى بن عبد القيس ، وطبق : حي من إياد وكانت شن لا يقام لها ، فواقعتها طبق ، فانتصفت منها فقيل : وافق شن طبقه ، وافقه فاعتنقه . وليس الشن هنا القربة لا طبق لها .
وقوله ، انشده ابن الأعرابي :

فسره فقال : معناه : مداركوه حاذقون به . ورواه ثعلب : طبقي اللطام ، ولم يفسره . وعندي : أن معناه : لا رقى اللطام بالملطوم .
وأتانا بعد طبق من الليل وطبيق : أراه يعني : بعد حين ، وكذلك : من النهار ، وقول ابن أحمر :

أراه من هذا .
والطبق : حمل شجر بعينه .
والطباق : نبت أو شجر . قال أبو حنيفة : الطباق : شجر نحو القامة ، ينبت متجاور الانكاد ترى منه واحدة منفردة ، وله ورق طوال دقاق خضر ، يتلزج إذا غمز ، وله نور أصفر مجتمع