الطعام اسم جامع لكل ما يؤكل وقوله عز وجل ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة﴾ المائدة 96 اختلف في طعام البحر فقال بعضهم هو ما نضب عنه الماء فأخذ بغير صيد فهو طعامه وقال آخرون طعامه كل ما سقي بمائه فنبت لأنه نبت عن مائه كل هذا عن أبي إسحاق الزجاج والجمع أطعمة وأطعمات جمع الجمع وقد طعمه طعما وطعاما وأطعم غيره وقوله تعالى ^ ( وما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ) ^ الذاريات 57 معناه ما أريد أن يرزقوا أحدا من عبادي ولا يطعموه لأني أنا الرزاق المطعم ٭ ورجل طاعم حسن الحال في المطعم قال الحطيئة
دع المكارم لا ترحل لبغيتهاواقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
ورجل طاعم وطعم على النسب عن سيبويه كما قالوا نهم ٭ والطعم الأكل ٭ والطعم ما اكل قال أبو خراش الهذلي
أرد شجاع الجوع قد تعلمينهوأوثر غيري من عيالك بالطعم
وهو أيضا الحب الذي يلقى للطير وأما سيبويه فسوى بين الاسم والمصدر فقال طعم طعما وأصاب طعمة كلاهما بضم أوله ٭ والطعمة المأكلة والجمع طعم قال النابغة
مشمرين على خوص مزممةنرجو الإله ونرجو البر والطعما
والطعمة الدعوة إلى الطعام والطعمة السيرة في الأكل وهي أيضا الكسبة وحكى اللحياني إنه لخبيث الطعمة أي السيرة ولم يقل خبيث السيرة في طعام ولا غيره ٭ ورجل مطعم شديد الأكل وامرأة مطعمة نادر ولا نظير له إلا مصكة ورجل مطعام يطعم الناس ٭ وطعم الشيء حلاوته ومرارته وما بينهما يكون ذلك في الطعام والشراب والجمع طعوم ٭ وطعمه طعما وتطعمه ذاقه فوجد طعمه وفي التنزيل ^ ( ومن لم يطعمه فإنه مني ) ^ البقرة 249 وأنشد ابن الأعرابي
فأما بنو عامر بالنسا رغداة لقونا فكانوا نعاما
نعاما بخطمة صعر الخدو دلا تطعم الماء إلا صياما
يقول هي صائمة منه لا تطعمه قال وذلك لأن النعام لا ترد الماء ولا تطعمه ٭ وفي المثل تطعم تطعم أي ذق تشه ٭ واطعم الشيء أخذ طعما ٭ لبن مطعم ومطعم أخذ طعم السقاء ٭ واطعمت الشجرة أدركت ثمرتها يعني أخذت طعما وطابت ٭ وأطعمت أدركت أن تثمر ٭ والمطعمة الغلصمة والمطعمة المخلب الذي تخطف به الطير اللحم والمطعمة القوس تطعم الصيد قال
وفي الشمال من الشريان مطعمةكبداء في عجسها عطف وتقويم
والمطعم والمطعم من الإبل الذي تجد في لحمه طعم الشحم من سمنه وقيل هي التي جرى فيها المخ قليلا ٭ وطعم العظم أمخ أنشد ثعلب
وهم تركوكم لا يطعم عظمكمهزالا وكان العظم قبل قصيدا
ومخ طعوم يوجد طعم السمن فيه وشاة طعوم وطعيم فيها بعض الشحم وكذلك الناقة والطعومة الشاة تحبس لتؤكل ٭ وليس بذي طعم أي ليس له عقل ولا نفس ٭ ومستطعم الفرس جحافله ٭ والطعم الشهوة قال الهذلي
وأغتبق الماء القراح فأنتهيإذا الزاد أمسى للمزلج ذا طعم
وطعمة وطعمة وطعيمة ومطعم كلها أسماء أنشد ابن الأعرابي
كساني ثوبي طعمة الموت إنما
التراث وإن عز الحبيب الغنائم