AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

ثبرSâ-Bâ-Râ

  • ث
  • ب
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 165
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ثبر: الثبور: الهلاك.

والثبرة: الأرض السهلة.

وثابرت على الأمر: واظبت.

وبلغت النخلة إلى ثبره من الأرض، أي: سهلة.

قال أبو عمرو: الثبرة: الحفرة.

والمثبر: الموضع الذي تلد فيه المرأة من الأرض.

ويقال: إن المثبر محبس الرجل.

قال الفراء: ما ثبرك عن حاجتك، (أي) : ما حبسك عنها.

والمثبور: الملعون والمحبوس.

وثبير: جبل بمكة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 221
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ثبر: الثبر: أرض حجارتها كحجارة الحرة إلا أنها بيض، تقول: انتهينا إلى ثبرة كذا، أي حرة كذا. وثبير: اسم جبل. والثبور: الهلاك. والمثابر: الملح المداوم على الشيء، قال:

فثابر بالرمح حتى نحاهفي كفل كسراة المجن

والمثبر: مسقط الولد بالأرض إذا ولد للناقة والمرأة أيضا. وثبر البحر إذا جزر بعد ما مد، يثبر ثبرا.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 399
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الثاء والباء والراء أصول ثلاثة: الأول السهولة، والثاني الهلاك، والثالث المواظبة على الشيء.

فالأرض السهلة هي الثبرة. فأما ثبرة فموضع معروف. قال الراجز:

نجيت نفسي وتركت حزرهنعم الفتى غادرته بثبره

لن يسلم الحر الكريم بكره

قال ابن دريد: والثبرة تراب شبيه بالنورة إذا بلغ عرق النخلة إليه وقف، فيقولون:

بلغت النخلة ثبرة من الأرض.

وثبير: جبل معروف. ومثبر الناقة: الموضع الذي تطرح فيه ولدها. وثبر البحر جزر، وذلك يبدي عن مكان لين سهل.

وأما الهلاك فالثبور، ورجل مثبور هالك. وفي كتاب الله تعالى: {دعوا هنالك ثبورا} [الفرقان: 13] .

وأما الثالث فيقال: ثابرت على الشيء، أي واظبت. وذكر ابن دريد: تثابرت الرجال في الحرب إذا تواثبت. وهو من هذا الباب الأخير.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 258
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وثبرة : موضع معروف . قال الراجز :

نجيت نفسي وتركت حزره
نعم الفتى غادرته بثبره
لن يسلم الحر الكريم بكره

قال أبو بكر : حزرة ابنه وكان بكره . والشعر لعتيبة بن الحارث بن شهاب وهو من الفرسان المعدودين ففر عن ابنه يوم ثبرة قتلته بنو تغلب فقال ما قال .

والثبرة : تراب شبيه بالنورة يكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عرق النخلة إليه وقف فيقولون : بلغت النخلة ثبرة من الأرض .

ورجل مثبور : مهلك .

وثبير : جبل معروف وهي أربعة أثبرة كلها بالحجاز . وكانوا يقولون في الجاهلية إذا وقفوا بعرفة : أشرق ثبير كيما نغير .

ومثبر الناقة : الموضع الذي تطرح فيه ولدها وما يخرج معه .

وثبر البحر إذا جزر .

وتثابرت الرجال في الحرب إذا تواثبت .

والمثابر على الشيء : المواظب عليه .

والثبور : الويل والهلاك وكذلك فسر في التنزيل : ﴿دعوا هنالك ثبورا﴾ أي ويلا والله أعلم .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 10, s. 141
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ثبره يثبره ثبرا وثبرة كلاهما حبسه قال

بنعمان لم يخلق ضعيفا مثبرا

وثبره عن الأمر يثبره صرفه وثابر على الشيء واظب والثبور الهلاك والويل وثبره الله أهلكه إهلاكا لا ينتعش بعده فمن هنالك يدعو أهل النار واثبوراه فيقال لهم ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا﴾ الفرقان 14 وثبر البحر جزر وتثابرت الرجال في الحرب تواثبت والمثبر الموضع الذي تلد فيه المرأة وتضع الناقة من الأرض وليس له فعل أرى أنما هو من باب المخدع وفي الحديث أنهم وجدوا الناقة المنتجة تفحص في مثبرها وثبرت القرحة انفتحت وفي حديث معاوية أن أبا بردة قال نظرت إلى قرحته فإذا هي قد ثبرت التفسير للهروي في الغريبين حكاه عن ابن قتيبة والثبرة تراب شبيه بالنورة يكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عرق النخلة إليه وقف يقال لقيت عروق النخلة ثبرة فردتها وقوله أنشده ابن دريد

أي فتى غادرتم بثبرره

إنما أراد بثيرة فزاد راء ثانية للوزن والثبرة أرض رخوة ذات حجارة بيض وقال أبو حنيفة هي حجارة بيض تقوم ويبنى بها ولم يقل إنها أرض ذات حجارة والثبرة نقرة تكون في الجبل تمسك الماء يصفو فيها كالصهريج إذا دخلها الماء خرج فيها عن غثائه وصفا قال أبو ذؤيب

فشج بها ثبرات الرصافحتى تزيل رنق الكدر

وثبرة موضع وقول أبي ذؤيب

فأعشيته من بعد ما راث عشيةبسهم كسير الثابرية لهوق

قيل هو منسوب إلى أرض أو حي وروي التابرية بالتاء وثبير جبل بمكة وهي أربعة أثبرة ثبير غيناء وثبير الأعرج وثبير الأحدب وثبير حراء ويثبرة اسم أرض قال الراعي

أو رعلة من قطا فيحان حلأها

عن ماء يثبرة الشباك والرصد