Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
ثعب: الثعبان: الحية العظيمة.
والثعب: مسيل الماء في الوادي وجمعه ثعبان.
وتقول: ثعبت الماء، [إذا] فجرته.
وانثعب الدم من الأنف.
ومثعب المطر من ذلك.
والأثعبان: الوجه الفخم في حسن وبياض.
قال [الراجز] :
والثعبة: ضرب من الوزغ، وجمعه ثعب.
ثعب: ثعبت الماء أثعبه ثعبا، أي فجرته فانثعب، ومنه اشتق المثعب وهو المرزاب. وانثعب الدم من الأنف. والثعبان: الحية الطويل الضخم، ويقال: أثعبان. قال :
على نهج كثعبان العرين
والأثعبان الوجه الضخم الفخم في حسن وبياض. قال الراجز :
والثعبة: ضرب من الوزغ لا تلقى أبدا إلا فاتحة فاها شبه سام أبرص، غير أنها خضراء الرأس والحلق جاحظة العينين، والجميع: الثعب. والثعب: الذي يجتمع في مسيل المطر من الغثاء. وربما قالوا: هذا ماء ثعب، أي: جار، للواحد، ويجمع على ثعبان.
الثاء والعين والباء أصل يدل على امتداد الشيء وانبساطه، يكون ذلك في ماء وغيره.
قال الخليل: يقال ثعبت الماء وأنا أثعبه، إذا فجرته فانثعب، كانثعاب الدم من الأنف. قال: ومنه اشتق مثعب المطر. ومما يصلح حمله على هذا، الثعبان الحية الضخم الطويل ; وهو من القياس، في انبساطه وامتداده خلقا وحركة. قال:
على نهج كثعبان العرين
وربما قيل ماء ثعب، ويجمع على الثعبان.
والثعب : انثعاب الماء . وماء مثعب وأثعوب إذا سال .
والثعبان : ضرب من الحيات . قال أبو حاتم : زعموا أنها حيات عظام تكون بناحية مصر . وقد جاء في التنزيل .
والثعبة : دابة أغلظ من الوزغة لها عينان جاحظتان خضراوان تلسع وربما قتلت .
ومثل يتداوله أهل اليمن بينهم : ما الخوافي كالقلبة ولا الخناز كالثعبة فالخوافي : سعف النخل الذي دون القلبة والخناز : الوزغة .
ثعب الماء والدم ونحوهما يثعبه ثعبا فانثعب فجره وانثعب المطر كذلك
وماء ثعب وثعب وأثعوب وأثعبان سائل وكذلك الدم الأخيرة مثل بها سيبويه وفسرها السيرافي
وقال اللحياني الأثعب ما انثعب
والثعب مسيل الوادي والجمع ثعبان
وجرى فمه ثعابيب كسعابيب وقيل هو بدل
والثعبان الحية الضخم الطويل الذكر خاصة وقيل كل حية ثعبان وقوله تعالى ﴿فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين﴾ الأعراف 107 والشعراء 32 قال الزجاج أراد الكبير من الحيات فإن قال قائل كيف جاء ﴿فإذا هي ثعبان مبين﴾ وفي موضع آخر ﴿تهتز كأنها جان﴾ النمل 10 والقصص 31 والجان الصغير من الحيات فالجواب في ذلك أن خلقها خلق الثعبان العظيم واهتزازها وحركتها وخفتها كاهتزاز الجان وخفته
والأثعبان الوجه الفخم في حسن بياض وقيل هو الوجه الضخم قال
والثعبة ضرب من الوزغ غير أنها خضراء الرأس والحلق جاحظة العينين لا تلقاها أبدا إلا فاتحة فاها وهي من شر الدواب تلدغ فلا يكاد يبرأ سليمها
وفي المثل ما الخوافي كالقلبة ولا الخناز كالثعبة فالخوافي السعفات اللواتي يلين القلبة والخناز الوزغة
والثعبة نبتة شبيهة بالثعلة إلا أنها أخشن ورقا وساقها أغبر وليس لها حمل ولا منفعة فيها وهي من شجر الجبل تنبت في منابت الثوع ولها ظل كثيف كل هذا عن أبي حنيفة