AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

صمتSâd-Mîm-Tâ

  • ص
  • م
  • ت

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 539
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صمت: الصمات: من قولك: رماه (الله) بصماته، أي: سكته.

وصمت الرجل

وأصمت، (إذا) سكت.

ولقيت فلانا ببلدة أصمت، وهي القفر لا أحد بها.

وماله صامت ولا ناطق، فالصامت.

الذهب والفضة، والناطق: الإبل والغنم والخيل.

والصموت: الدرع التي إذا صبت لم يسمع لها صوت.

وباب مصمت: قد أبهم إغلاقه.

ويقال: إن المصمت من الخيل: البهيم أي لون كان.

ويقال: بت على صمات ذلك، أي: (على) قصده.

وقوله:

وحاجة بت على صماتها

يريد: إنه (قد) قارب إدراكها.

والصامت من الألبان: الخاثر.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 105
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صمت: الصمت: طول السكوت. وأخذه الصمات. وقفل مصمت: أبهم إغلاقه، وباب مصمت كذلك، قال:

ومن دون ليلى مصمتات المقاصر

والصمات : إشرافك على أمر، وتقول: هو منه على صمات.

والصمتة: ما أصمتك من قضاء حاجتك.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 3, s. 307
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الصاد والميم والتاء أصل واحد يدل على إبهام وإغلاق. من ذلك صمت الرجل، إذا سكت، وأصمت أيضا. ومنه قولهم: " لقيت فلانا ببلدة إصمت "، وهي القفر التي لا أحد بها، كأنها صامتة ليس بها ناطق. ويقال " ما له صامت ولا ناطق ". فالصامت: الذهب والفضة. والناطق: الإبل والغنم والخيل. والصموت: الدرع اللينة التي إذا صبها الرجل على نفسه لم يسمع لها صوت. قال:

وكل صموت نثرة تبعيةونسج سليم كل قضاء ذائل

وباب مصمت: قد أبهم إغلاقه. والصامت من اللبن: الخاثر ; وسمي بذلك لأنه إذا كان كذا فأفرغ في إناء لم يسمع له صوت. ويقال: بت على صمات ذاك، أي على قصده. فيمكن أن يكون شاذا، ويمكن أن يكون من الإبدال، كأنه مأخوذ من السمت، وهي الطريقة. قال:

وحاجة بت على صماتهاأتيتها وحدي من مأتاتها

ويقال: رماه بصماته، أي بما أصمته. وأعطى الصبي صمتة، أي ما يسكنه.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 399
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والصمت : معروف صمت يصمت صمتا إذا سكت . وأصمته أنا إصماتا إذا أسكته .

ويقال : أخذه الصمات إذا سكت فلم يتكلم .

وصمت الرجل تصميتا إذا شكا فأشكيته . قال الراجز :

إنك لا تشكو إلى مصمت
فاصبر على الحمل الثقيل أو مت

ويقال : تركته بصحراء إصمت أي بحيث لا يدرى .

ويقال : له من المال صامت وناطق فالصامت : ما كان من العين والورق والناطق : ما كان من الماشية .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 8, s. 296
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صمت يصمت صمتا وصمتا وصموتا وصماتا وأصمت أطال السكوت والاسم من صمت الصمتة وأصمته هو وصمته وقيل الصمت المصدر وما سوى ذلك فهو اسم والصمتة والصمتة ما أصمت به وصمتة الصبي ما صمت به ومنه قول بعض مفضلي التمر على الزبيب وما له صمتة لعياله وصمتة جميعا عن اللحياني أي ما يطعمهم فيصمتهم به ورماه بصماته أي بما صمت منه وما له صامت ولا ناطق الصامت الذهب والفضة والناطق الحيوان وضربة صموت تمر في العظام لا تنبو عن عظم فتصوت أنشد ثعلب

ويذهب نخوة المختال عنيرقيق الحد ضربته صموت

وصمت الرجل شكا إليه فنزع إليه من شكايته قال

إنك لا تشكو إلى مصمتفاصبر على الحمل الثقيل أو مت

والحروف المصمتة غير حروف الذلاقة سميت بذلك لأنه صمت عنها أن يبنى منها كلمة رباعية أو خماسية معراة من حروف الذلاقة وهو بصماته إذا شرف على قصده ولقيته ببلدة إصمت وهي القفرة التي لا أحد بها وقال كراع إنما هو ببلدة إصمت الأول هو المعروف وتركته بصحراء إصمت أي حيث لا يدرى أين هو وتركته بوحش إصمت وإصمتة عن اللحياني ولم يفسره وعندي أنه يعني به الفلاة والمصمت الذي لا جوف له وباب مصمت وقفل مصمت مبهم وثوب مصمت لا يخلط لونه لون وألف مصمت متمم كمصتم وأنا على صمات حاجتي أي شرف من قضائها قال

وحاجة بت على صماتها

والصمات سرعة العطش في الناس والدواب