AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

صلبSâd-Lâm-Bâ

  • ص
  • ل
  • ب

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 537
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صلب: الصلب: الشديد، والصلب: الظهر، ويقال له: الصلب أيضا.

قال:

في صلب مثل العنان المؤدم

والصليب: ودك العظم.

يقال: اصطلب الرجل، إذا جمع العظام واستخرج ودكها ليأتدم به.

وأنشدنا القطان عن المفسر عن القتيبي:

وبات شيخ العيال يصطلب

ويقال: إن المصلوب منه، لأن ماء السمن يجري منه.

والصالب من الحمى: الشديدة.

قال:

وماؤكما العذب الذي لو شربته

وبي صالب الحمى إذا لشفاني

وقال الكسائي: صلبت عليه الحمى، إذا دامت.

والصليب معروف.

وثوب مصلب: عليه نقش صليب.

وفي الحديث: كان إذا رأى الثوب المصلب قضبه.

والصلبية: حجارة المسن.

ويقال: سنان مصلب، (أي) : مسنون.

والتصليب: بلوغ الرطب اليبس.

والصليب: العلم.

قال النابغة:

ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة

لدى صليب على الزوراء منصوب

و (يقال: إن) الصولب: البذر الذي ينثر على وجه الأرض ثم يكرب عليه.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 126
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

صلب: الصلب لغة في الصلب، وقد يقرأ: بين الصلب والترائب . والصلب: الظهر، وهو عظم الفقار المتصل في وسط الظهر والصلب من الجري ومن الصهيل: الشديد، وقال:

ذو ميعة اذا ترامى صلبه

وربما جاء في معنى الصلب كالحول والقول والقلب أي المحتال، والقول من القول. ورجل صلب: ذو صلابة، وقد صلب. والصلابة من الأرض: ما غلظ واشتد فهو صلب، والجميع الصلبة.

والصلب: موضع بالصمان أرضه حجارة. والصلب: حجارة المسن، يقال: سنان مصلب أي قد سن على المسن. ويقال: الصلبة حجارة المسان، وهو عريض. والصليب: المصلوب. والصليب: ما يتخذه النصارى. والصليب: ودك الجيفة. والتصليب: خمرة للمرأة، ويكره للرجل أن يصلي في تصليب العمامة حتى يجعله كورا بعضه فوق بعض. وقد قيل: إنه التخاصر دون كور العمامة، ولكل وجه. وتصلب لك فلان أي تشدد. والصالب: الحمى التي لا تنفض، يذكر ويؤنث، وتقول: أخذته الحمى الصالب . والصولب والصوليب: البذر الذي ينثر على الأرض ثم يكرب عليه.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 3, s. 300
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الصاد واللام والباء أصلان: أحدهما يدل على الشدة والقوة، والآخر جنس من الودك.

فالأول الصلب، وهو الشيء الشديد. وكذلك سمي الظهر صلبا لقوته. ويقال إن الصلب الصلب. وينشد:

في صلب مثل العنان المؤدم

ومن ذلك الصالب من الحمى، وهي الشديدة. قال:

وماؤكما العذب الذي لو شربتهوبي صالب الحمى إذا لشفاني

وحكى الكسائي: صلبت عليه الحمى، إذا دامت عليه واشتدت، فهو مصلوب عليه.

ومن الباب الصلبية: حجارة المسن، يقال: سنان مصلب، أي مسنون. ومنه التصليب، وهو بلوغ الرطب اليبس، يقال: صلب. ومن الباب الصليب، وهو العلم. قال النابغة:

ظلت أقاطيع أنعام مؤبلةلدى صليب على الزوراء منصوب

وأما الأصل الآخر فالصليب، وهو ودك العظم. يقال: اصطلب الرجل، إذا جمع العظام فاستخرج ودكها ليأتدم به. وأنشد:

وبات شيخ العيال يصطلب

قالوا: وسمي المصلوب بذلك كأن السمن يجري على وجهه. [والصليب: المصلوب] ، ثم سمي الشيء الذي يصلب عليه صليبا على المجاورة. وثوب مصلب، إذا كان عليه نقش صليب. وفي الحديث في الثوب المصلب، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - «كان إذا رآه في ثوب قضبه» ، أي قطعه. فأما الذي يقال: إن الصولب البذر ينثر على وجه الأرض ثم يكرب عليه - فمن الكلام المولد الذي لا أصل له.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 348
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والصلب : ضد اللين .

وصلب الإنسان : معروف . وبنو تميم يسمون الصلب الصلب . قال الراجز :

ما زلت يوم البين ألوي صلبي
والرأس حتى صرت مثل الأغلب

والصليب : الودك وبه سمي المصلوب لأنه نصب حتى سال ودكه . قال الشاعر يصف طريقا :

بها جيف الحسرى فأما عظامهافبيض وأما جلدها فصليب
بحر الطويل

أي باقي الودك .

ويقال : اصطلب الرجل إذا أغلى العظام ليستخرج ما فيها من الصليب .

وبعير مصلوب إذا كان ميسمه صليبا .

والصلبة جمع الصلب من الأرض وهو غلظ لا يبلغ أن يكون حزنا .

ويقال : أخذته الحمى بصالب وحمى ] صالب وبنافض وحمى ] نافض والأول أفصح .

والصليب : أربعة أنجم معروفة تسمى الصليب تتبع النسر الطائر .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 8, s. 330
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الصلب والصلب عظم من لدن الكاهل إلى العجب والجمع أصلب وأصلاب وصلبة أنشد ثعلب

أما تريني اليوم شيخا أصلباإذا نهضت أتشكى الأصلبا

جمع لأنه جعل كل جزء من صلبه صلبا كقول جرير

قال العواذل ما لجهلك بعد ماشاب المفارق فاكتسين قتيرا

وقال حميد

وانتسف الجالب من أندابهأغباطنا الميس على أصلابه

كأنه جعل كل جزء من صلبه صلبا وحكى اللحياني عن العرب هؤلاء أبناء صلبتهم والصلابة ضد اللين صلب صلابة فهو صليب وصلب وصلب وصلب وقولهم في الراعي صلب العصا وصليب العصا إنما يريدون أنه يعنف بالإبل قال الراعي

صليب العصا بادي العروق ترى لهعليها إذا ما أجدب الناس إصبعا

وقوله

رأيتك لا تغنين عني نقرةإذا اختلفت في الهراوي الدمادك
فأشهد لا آتيك ما دام تنضببأرضك أو صلب العصا من رجالك

أصل هذا أن رجلا واعدته امرأة فعثر عليها أهلها فضربوه بعصي التنضب وكان شجر أرضها إنما كان التنضب فضربوه بعصيه وصلبه جعله صلبا ومكان صلب وصلب غليظ حجر والجمع صلبة والصلب موضع بالصمان منه غلبت الصفة عليه وربما قالوا الصلبان أنشد ابن الأعرابي

سقنا به الصلبين والصمانا

فإما أن يكون أراد الصلب فثنى للضرورة كما قالوا رامتان وإنما هي رامة واحدة وإما أن يكون أراد موضعين تغلب عليهما هذه الصفة فيسميان بها وصوت صليب وجري صليب على المثل وصلب على المال صلابة شح به أنشد ابن الأعرابي

على المال منزور العطاء مثرب

والصلب والصلبي والصلبية حجارة المسن ورمح مصلب مشحوذ بالصلبي والصليب والصلب الوداك وصلب العظام يصلبها صلبا وأصلبها طبخها واستخرج ودكها وكذلك إذا شوى اللحم فأساله قال الكميت

واحتل برك الشتاء منزلهوبات شيخ العيال يصطلب

والصلب الصديد الذي يسيل من الميت والصلب هذه القتلة المعروفة مشتق من ذلك لأن ودكه وصديده يسيل وقد صلبه يصلبه صلبا وصلبه وفي التنزيل ﴿وما قتلوه وما صلبوه﴾ النساء 157 وفيه ﴿ولأصلبنكم في جذوع النخل﴾ طه 71 أي على جذوع النخل والصليب المصلوب والصليب الذي يتخذه النصارى على ذلك الشكل والجمع صلبان وصلب قال جرير

لقد ولد الأخيطل أم سوءعلى باب استها صلب وشام

وصلب الراهب اتخذ في بيعته صليبا قال الأعشى

وما أيبلي على هيكلبناه وصلب فيه وصارا

صار صور عن أبي علي الفارسي وثوب مصلب فيه كالصليب والصليبان الخشبتان اللتان تعرضان على الدلو كالعرقوتين وقد صلب الدلو وصلبها والصليب ضرب من سمات الإبل قال أبو علي في التذكرة والصليب قد يكون كبيرا وصغيرا ويكون في الخدين والعنق والفخذين وبعير مصلب ومصلوب سمته الصليب وناقة مصلوبة كذلك أنشد ثعلب

سيكفي عقيلا رجل ظبي وعلبةتمطت به مصلوبة لم تحارد

والتصليب ضرب من الخمرة وصلبت التمرة وهي مصلبة بلغت التيبس وقال أبو حنيفة قال شيخ من العرب أطيب مضغة أكلها الناس صيحانية مصلبة هكذا حكاه مصلبة بالهاء والصالب من الحمى غير النافض تذكر وتؤنث يقال أخذته الحمى بصالب وأخذته حمى صالب والأول أفصح ولا يكادون يضيفون وقد صلبت عليه وأخذه صالب أي رعدة أنشد ثعلب

عقارا غذاها البحر من خمر عانةلها سورة في رأسه ذات صالب

والصلب القوة والصلب الحسب قال

إجل أن الله قد فضلكمفوق ما أحكي بصلب وإزار

فسر بهما جميعا والإزار العفاف ويروى فوق من أحكأ صلبا بإزار أي شد صلبا يعني الظهر بإزار يعني الذي يؤتزر به والصلب اسم أرض قال ذو الرمة

كأنه كلما ارفضت حزيقتهابالصلب من نهسه أكفالها كلب

والصليب اسم موضع قال سلامة بن جندل

لمن طلل مثل الكتاب المنمق

عفا عهده بين الصليب ومطرق