صب الماء ونحوه يصبه صبا فصب وانصب وتصبب أراقه ومن كلامهم تصببت عرقا أي تصبب عرقي فنقل الفعل فصار في اللفظ فخرج الفاعل في الأصل مميزا ولا يجوز عرقا تصببت وذلك أن هذا المميز هو الفاعل في المعنى فكما لا يجوز تقديم الفاعل على الفعل كذلك لا يجوز تقديم المميز إذا كان هو الفاعل في المعنى على الفعل هذا قول ابن جني ٭ واصطب الماء اتخذه لنفسه على ما تجئ عليه عامة هذا النحو حكاه سيبويه ٭ والصبة ما صب من طعام وغيره مجتمعا وربما سمي الصب بغير هاء والصبة السفرة لأن ذلك الطعام يصب فيها وقيل هي شبه السفرة وفي الحديث فخرجت مع خير صاحب زادي في صبتي ورويت في صنتي بالنون وهما سواء حكاه الهروي في الغريبين والصبة من الخيل كالسربة قال
صبة كاليمام تهوي سراعا $ وعدي كمثل سيل المضيق
والأسيق صبب كاليمام إلا أنه آثر إتمام الجزء على الخرم لأن الشعراء يختارون مثل هذا وإلا فمقابلة الجمع بالجمع أشكل واليمام طائر ٭ والصبة من الإبل والغنم ما بين العشرين إلى الثلاثين والأربعين وقيل هي من الإبل ما دون المائة كالفرق من الغنم في قول من جعل الفرق ما دون المائة والصبة ما دون المائة والصبة الجماعة من الناس وعليه صبة من مال أي قليل والصبة والصبابة بقية الماء واللبن في الإناء قال الأخطل في الصبابة
جاء القلال له بذات صبابةحمراء مثل سخينة الأوداج
وقد اصطبها وتصابها قال الشماخ
لقوم تصابيت المعيشة بعدهمأعز علي من عفاء تغيرا
جعل للمعيشة صبابا وهو على المثل أي فقد من كنت معه في سعة أشد علي من ابيضاض شعري فأما ما أنشده ابن الأعرابي من قول الشاعر
وليل هديت به فتيةسقوا بصباب الكرى الأغيد
فقد يجوز أنه أراد بصبابة الكرى فحذف الهاء كما قال الهذلي
ألا ليت شعري هل تنظر خالدعيادي على الهجران أم هو بائس
وقد يجوز أن يجعله جمع صبابة فيكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء كشعيرة وشعير ولما استعار السقي للكرى استعار الصبابة له أيضا وكل ذلك على المثل ٭ والصبب تصوب نهر أو طريق تكون في حدور والصب من الرمل ما انصب ٭ والصبب ما انحدر من الأرض والجمع أصباب والصبوب ما انصبت فيه والجمع صبب ٭ وأرض صبب وصبوب وهي كالهبط والجمع أصباب ٭ وأصبوا أخذوا في الصب وصب في الوادي انحدر وقول علقمة
فأوردتها ماء كأن حمامهمن الأجن حناء معا وصبيب
قيل هو الماء المصبوب وقيل هو الدم وقيل عصارة العندم وقيل صبغ أحمر ٭ والصبيب شجر يشبه السذاب يختضب به والصبيب السناء الذي يختضب به اللحى كالحناء والصبيب أيضا ماء شجرة السمسم والصبيب شيء يشبه الوسمة ٭ والصبابة الشوق وقيل رقته وقيل رقة الهوى صببت إليه صبابة فأنا صب والأنثى صبة سيبويه وزن صب فعل لأنك تقول صببت صبابة كما تقول قنعت قناعة وحكى اللحياني فيما تقوله نساء الأعراب عند التأخيذ بالأخذ صب فاصبب إليه أرق فارق إليه ٭ والصبيب فرس من خيل العرب معروف عن ابن دريد ٭ وصبصب الشيء محقة وأذهبه ٭ وتصبصب هو أي مضى وذهب وتصبصب الليل ذهب إلا قليلا والتصبصب شدة الخلاف والجرأة وتصبصب الحر اشتد قال العجاج
وتصبصب القوم تفرقوا وقرب صبصاب شديد ٭ وبعير صبصب وصباصب غليظ شديد