الشر ضد الخير ٭ وجمعه شرور ٭ والشر لغة فيه عن كراع ٭ وقد شر يشر ويشر شرا وشرارة ٭ وحكى بعضهم شررت بضم العين ٭ ورجل شرير وشرير من قوم أشرار وشريرين وهو شر منك ولا يقال أشر حذفوه لكثرة استعمالهم إياه وقد حكاه بعضهم ٭ وهو شر الناس وفلان شر الثلاثة وشر الاثنين فأما ما أنشده ابن الأعرابي من قوله
إذا أحسن ابن العم بعد إساءةفلست لشرى فعله بحمول
إنما أراد لشر فعليه فقلب ٭ وهي شرة وشرى يذهب بهما إلى المفاضلة ٭ وقال كراع الشرى أنثى الشر يعني الشر الذي هو الأشر في التقدير كالفضلى الذي هو تأنيث الأفضل ٭ وقد شاره ٭ وشرة الشباب نشاطه ٭ والشر العيب حكى ابن الأعرابي قد قبلت عطيتك ثم رددتها عليك من غير شرك ولا ضرك ثم فسره فقال أي من غير رد عليك ولا عيب لك ولا نقص ولا إزراء ٭ وحكى يعقوب ما قلت ذلك لشرك وإنما قلته لغير شرك أي ما قلته لشيء تكرهه وإنما قلته لغير شيء تكرهه ٭ والشرر ما تطاير من النار وفي التنزيل ﴿إنها ترمي بشرر كالقصر﴾ [ المرسلات 32 ] واحدته شرار ٭ وشر اللحم والأقط والثوب ونحوها يشره شرا وأشره وشرره وشراه على تحويل التضعيف وضعه على خصفة أو غيرها ليجف قال ثعلب وأنشد بعض الرواة للراعي
فأصبح يستاف الفلاة كأنهمشرى بأطراف البيوت قديدها
وليس هذا البيت للراعي إنما هو للحلال ابن عمه ٭ والإشرارة القديد المشرور ٭ والإشرارة الخصفة التي يشرر عليها الأقط ٭ وقيل هي شقة من شقق البيت يشرر عليها وقوله
لها أشارير من لحم تتمرهمن الثعالي ووخز من أرانيها
يجوز أن يعني بذلك الإشرارة من القديد وأن يعني به الخصفة أو الشقة ٭ والإشرارة القطعة العظيمة من الإبل لانتشارها وانبثاثها ٭ وقد استشر إذا صار ذا الإشرارة قال
الجدب يقع عنك غرب لسانهفإذا استشر رأيته بربارا
وأشر الشيء أظهره قال الشاعر يذكر يوم صفين
فما برحوا حتى رأى الله صبرهموحتى أشرت بالأكف المصاحف
وشرير البحر ساحله مخفف عن كراع ٭ وقال أبو حنيفة الشرير مثل العيقة يعني بالعيقة ساحل البحر وناحيته وأنشد للجعدي
فلا زال يسقيها ويسقي بلادهامن المزن رجاف يسوق القواريا
تسقي شرير البحر حولا تردهحلائب قرح ثم أصبح غاديا
والشران دواب مثل البعوض واحدتها شرانة لغة لأهل السواد ٭ والشراشر النفس والمحبة جميعا ٭ وقال كراع هي محبة النفس ٭ وقيل هي جميع الجسد ٭ وألقى عليه شراشره وهو أن يحبه حتى يستهلك في حبه ٭ وقال اللحياني هو هواه الذي لا يريد أن يدعه من حاجته ٭ وقيل ألقى عليه شراشره أي أثقاله ٭ وشرشر الشيء شرشرة قطعه ٭ وكل قطعة منه شرشرة ٭ وشرشرته الحية عضته ٭ وقيل الشرشرة أن يعض الشيء ثم ينفضه ٭ وشرشرت الماشية النبات أكلته أنشد ابن دريد لجبيهاء الأشجعي
فلو أنها طافت بنبت مشرشرنفى الدق عنه جدبه فهو كالح
وشرشر السكين والنصل أحدهما على حجر ٭ والشرشور طائر مثل العصفور ٭ وقيل هو أغبر على لطافة الحمرة ٭ وقيل هو أكبر من العصفور قليلا ٭ والشرشرة عشبة أصغر من العرفج ولها زهرة صفراء وقضب وورق ضخام غبر منبتها السهل تنبت متسطحة كأن أفنانها الحبال طولا لقيس الإنسان قائما ولها حب كحب الهراس ٭ وجمعها شرشر قال
تروي من الأحداث حتى تلاحقتطرائقه واهتز بالشرشر المكر
قال أبو حنيفة عن أبي زياد الشرشر يذهب حبالا على الأرض طولا كما يذهب القطب إلا أنه ليس له شوك يؤذي أحدا ٭ وشراشر وشريشر وشرشرة أسماء ٭ والشرير موضع هو من الجار على سبعة أميال قال كثير عزة
عليهن في أكناف عيقة شيد