شفوŞîn-Fâ-Vâv

شفى: أشفى على الشيء: أشرف عليه.

وشفا كل شيء: حرفه.

وأشفى المريض على الموت، وما بقي منه إلا شفى، أي: قليل.

فأما قول العجاج:

أوفيته قبل شفى أو بشفى

فإنه يريد عند غروب الشمس.

والشفاء من المرض.

واستشفى: طلب الشفاء.

وأشفيتك الشيء: أعطيتكه تستشفي به.

والإشفى معروف.

فأما الشفة فقال الخليل أيضا: إن الناقص منها واو، يقال: شفوات.

ورجل أشفى، إذا كان لا تنظم شفتاه كالأروق.

شفو: شفا كل شيء: حده وحرفه، وجمعه: أشفاء، وقيل: شفي وشفاه، إنك تقول: شفا البئر وشفة البئر. والشفا: ما بين الليل والنهار عند غروب الشمس حيث يغيب بعضها ويبقى بعضها، قال :

والشفة: نقصانها واو، تقول: شفة وثلاث شفوات، وإذا أردت الهاء، قلت: شفاه. والمشافهة: مفاعلة منه.

الشين والفاء والحرف المعتل يدل على الإشراف على الشيء ; يقال أشفى على الشيء إذا أشرف عليه. وسمي الشفاء شفاء لغلبته للمرض وإشفائه عليه. ويقال استشفى فلان، إذا طلب الشفاء. وشفى كل شيء: حرفه. وهذا ممكن أن يكون من هذا الباب، وممكن أن يكون من الإبدال، وتكون الفاء مبدلة من ياء.

ويقال أعطيتك الشيء تستشفي به، ثم يقال أشفيتك الشيء، وهو الصحيح. ويقال أشفى المريض على الموت، وما بقي منه إلا شفى أي قليل. فأما قول العجاج:

أوفيته قبل شفى أو بشفى

قالوا: يريد إذا أشفت الشمس على الغروب.

وأما الشفة فقد قيل فيها إن الناقص منها واو، يقال ثلاث شفوات. ويقال رجل أشفى، إذا كان لا ينضم شفتاه، كالأروق. وقال قوم: الشفة حذفت منها الهاء، وتصغيرها شفيهة. والمشافهة بالكلام: مواجهة من فيك إلى فيه. ورجل شفاهي: عظيم الشفتين. والقولان محتملان، إلا أن الأول أجود لمقاربة القياس الذي ذكرناه، لأن الشفتين تشفيان على الفم.

ومما شذ عن الباب قولهم: شفهني فلان عن كذا، أي شغلني.

الشوف : مصدر شفت الشيء أشوفه شوفا ، إذا جلوته والدينار المشوف : المجلو . قال عنترة :

يعني الدينار . ومنه قيل : تشوفت المرأة ، إذا تزينت . وتشوفت إلى خبر ، إذا تطلعت عليه .

شفت الشمس تشفو قاربت الغروب وقد تقدم ذلك في الياء لأن الكلمة يائية واوية ٭ وشفا الهلال طلع وشفا الشخص ظهر هاتان عن الجوهري ٭ والشفا حرف الشيء حكى الزجاج في تثنيته شفوان