سيحSîn-Yâ-Hâ

سيح: (السيح: مصدر) ساح في الأرض يسيح.

والسيح: الماء الجاري.

والسيح: ضرب من البرود.

والسيح: العباءة المخططة.

والمساييح في حديث علي - صلوات الله عليه -: هم الذين يسيحون في الأرض بالنميمة والشر.

و (يقال) : ساح الظل، إذا فاء وهو من الأول.

السين والياء والحاء أصل صحيح، وقياسه قياس ما قبله. يقال ساح في الأرض. قال الله جل ثناؤه: {فسيحوا في الأرض أربعة أشهر} [التوبة: 2] ، والسيح: الماء الجاري، والمساييح في حديث علي كرم الله وجهه في قوله: " أولئك مصابيح الدجى، ليسوا بالمذاييع ولا المساييح البذر "، فإن المذاييع جمع مذياع، وهو الذي يذيع السر لا يكتمه. والمساييح، هم الذين يسيحون في الأرض بالنميمة والشر والإفساد بين الناس. ومما يدل على صحة هذا القياس قولهم ساح الظل، إذا فاء. والسيح: العباءة المخططة. وسمي بذلك تشبيها لخطوطها بالشيء الجاري.

والسيح : مصدر ساح الماء يسيح سيحا إذا جرى على وجه الأرض ثم سمي الماء بالمصدر فقيل : ماء سيح والجمع سيوح .

ورجل سائح : يسيح في البلاد لا يستقر .

السيح الماء الظاهر الجاري على وجه الأرض ٭ وجمعه سيوح ٭ وقد ساح سيحا وسيحانا
والسياحة الذهاب في الأرض للعبادة والترهب وقد ساح ومنه المسيح ابن مريم في بعض الأقاويل كان يذهب في الأرض فأينما أدركه الليل صف قدميه وصلى حتى الصباح فإذا كان كذلك فهو مفعول بمعنى فاعل
وفي الحديث أولئك أمة الهدى ليسوا بالمساييح يعني الذين يسيحون في الأرض بالنميمة والشر وسياحة هذه الأمة الصيام ولزوم المساجد
وقوله تعالى ﴿الحامدون السائحون﴾ (التوبة 112) قال الزجاج السائحون في قول أهل التفسير واللغة جميعا الصائمون قال ومذهب الحسن أنهم الذين يصومون الفرض وقيل إنهم الذين يديمون الصيام وهو مما في الكتب الأول وقيل إنما قيل للصائم سائح لأن الذي يسيح متعبدا يسيح ولا زاد معه إنما يطعم إذا وجد الزاد
والسيح المسح المخطط وقيل السيح مسح مخطط يستتر به ويفترش وقيل السيح العباءة المخططة وقيل هو ضرب من البرود ٭ وجمعه سيوح أنشد ابن الأعرابي

وبرد مسيح مخطط
وجراد مسيح كذلك قال الأصمعي المسيح من الجراد الذي فيه خطوط سود وصفر وبيض ٭ واحدته مسيحة
وانساح الثوب وغيره تشقق ٭ وكذلك الصبح
وانساح البطن اتسع ودنا من السمن