Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
سطر: السطر: الصف من الشيء كالكتاب والشجر.
وسطر فلان (علينا تسطيرا) ، إذا جاء بالأباطيل، وواحد الأساطير إسطار وأسطورة.
والمسيطر: المتعهد للشيء، المسلط عليه..
والمسطار: ضرب من الشراب فيه حموضة.
(والسيطر: العثور من الغنم، والله أعلم بصحته) .
* * *
سطر: السطر سطر من كتب، وسطر من شجر مغروس ونحوه، قال:
يستغيث به: يا نصر انصرني. ويقال: سطر فلان علينا تسطيرا اذا جاء بأحاديث تشبه الباطل. والواحد من الأساطير إسطارة وأسطورة، (وهي) أحاديث لا نظام لها بشيء. ويسطر معناه يؤلف ولا أصل له، [وسطر يسطر اذا كتب] . [وقال الله جل وعز-: ن والقلم وما يسطرون
، أي وما يكتب الملائكة] . والسيطرة مصدر المسيطر، وهو كالرقيب الحافظ المتعهد للشيء، والمصيطر لغة، وتقول: قد تسيطر علينا فلان [وتقول: سوطر يسيطر في مجهول فعله، وانما صارت سوطر ولم تقل: سيطر
لأن الياء ساكنة لا تثبت بعد ضمة، كما أنك تقول من آيست: أويس يؤيس. ومن اليقين أوقن يوقن فاذا جاءت ياء ساكنة بعد ضمة لم تثبت، ولكنها يجترها ما قبلها فيصيرها واوا في حال، مثل قولك: أعيش بين العيشة، وأبيض وجمعه بيض، وهي فعله وفعل، فاجترت الياء ما قبلها فكسرته وقالوا: أكيس كوسى وأطيب طوبى، وانما توخوا في ذلك أوضحه وأحسنه، وأيا ما فعلوا فهو القياس، ولذلك يقول بعضهم في قسمة ضيزى انما هي فعلى، ولو قيل: بنيت على فعلى لم يكن خطأ، ألا ترى أن بعضهم يهمزها على كسرتها، فاستقبحوا أن يقولوا: سيطر لكثرة الكسرات، فلما تراوحت، الضمة والكسرة كانت الواو أحسن. وأما يسيطر فلما ذهبت منه مدة السين رجعت الياء] .
السين والطاء والراء أصل مطرد يدل على اصطفاف الشيء، كالكتاب والشجر، وكل شيء اصطف. فأما الأساطير فكأنها أشياء
كتبت من الباطل فصار ذلك اسما لها، مخصوصا بها. يقال سطر فلان علينا تسطيرا، إذا جاء بالأباطيل. وواحد الأساطير إسطار وأسطورة.
ومما شذ عن الباب المسيطر، وهو المتعهد للشيء المتسلط عليه.
Bu kaynakta maddesi yok
السطر والسطر الصف من الكتاب والشجر والنخل ونحوها والجمع من كل ذلك أسطر وأسطار وأساطير وسطور وقد سطر الكتاب يسطره سطرا وسطره واستطره وفي التنزيل ﴿وكل صغير وكبير مستطر﴾ القمر 53 والأساطير أحاديث لا نظام لها واحدتها إسطار وإسطارة وأسطير وأسطيرة وأسطور وأسطورة وقال قوم أساطير جمع أسطار وأسطار جمع سطر وقال أبو عبيدة جمع سطر على أسطر ثم جمع أسطر على أساطير وقال أبو الحسن لا واحد له وسطرها ألفها وسطر علينا أتانا بالأساطير والسطر السكة من النخل والسطر العتود من المعز والصاد لغة والمسيطر الرقيب الحافظ وقيل المتسلط وبه فسر قوله عز وجل ^ ( لست عليهم بمسيطر ) ^ الغاشية 22 وقد سيطر علينا وسوطر