سربSîn-Râ-Bâ

سرب: [حدثنا علي بن إبراهيم القطان عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الأصمعي قال:] السرب والسربة: القطيع من الظباء والقطا والنساء والشاء.

وفلان واسع السرب بالكسر، أي: واسع الصدر، بطيء الغضب.

والسرب بالفتح: أصله في الإبل، ومنه (يقال) : اذهب فلا انده سربك، أي: لا أرد إبلك تذهب حيث شاءت.

ويقولون في الطلاق: اذهبي فلا أنده سربك.

[قال] أبو عمرو: السرب ما رعى من المال.

قال أبو زيد: خل سربه.

وأبو عمرو: خل سربه، وأنشد بيت ذي الرمة.

خلى لها سرب أولاها

وقال: هو الطريق، وكلهم قالوا: هو آمن في سربه بالكسر.

وقد انسرب الوحشي في سربه.

والسرب: الماء السائل من المزادة، وقد سرب سربا: سال.

وسربت القربة، إذا جعلت فيها ماء حتى ينسد الخرز.

و [السرب: الخرز] يقال: سربت القربة.

والسارب: الذاهب في الأرض [سرب] سروبا.

قال

أنى سربت وكنت غير سروب

والمسربة: شعر وسط الصدر.

والمسارب: المراعي.

سرب: السرب: مال القوم، والجميع السرب، قال:

لعل الخيل تعجل سرب تيم

وفلان آمن السرب أي لا تغزى نعمه من عزه. وقول الله عز وجل-: وسارب بالنهار

أي ساع في أموره نهارا يسرب في حوائجه بالنهار سروبا. ويراد بآمن السرب آمن القلب. والسرب: قطيع من الظباء والجواري والقطا. والسربة: الطائفة من السرب، قال ذو الرمة:

يصف بقية ماء في الحوض. وفلان منساح السرب يراد به [شعر] صدره [وبدنه] . والمسرب: الموضع الذي يسرب فيه الظباء والوحش لمراعيها. والماء يسرب أي يجري فهو سرب أي قاطر من خرز السقاء، وسرب سربا. والمسربة: شعرات تنبت في وسط الصدر إلى أصل السرة كقضيب. ومسارب الدواب: مراقها من حوالي بطونها وأرفاغها وآباطها. والسراب: الآل. وسربت سربا وهو المحفور سفلا لا نفاذ له، وإنما انسرب الماء في موضع سرب اي قطع. وسرب قربتك حتى تعيبها أي تتبع عيوبها فتذهبها حتى تكتم الماء. وقوله تعالى: فاتخذ سبيله في البحر سربا

، أي دخولا في الماء.

السين والراء والباء أصل مطرد، وهو يدل على الاتساع والذهاب في الأرض. من ذلك السرب والسربة، وهي القطيع من الظباء والشاء. لأنه ينسرب في الأرض راعيا. ثم حمل عليه السرب من النساء. قالوا: والسرب بفتح السين، أصله في الإبل. ومنه تقول العرب للمطلقة: " اذهبي فلا أنده سربك "، أي لا أرد إبلك، لتذهب حيث شاءت. فالسرب في هذا الموضع: المال الراعي. وقال أبو زيد: يقال خل سربه، أي طريقه يذهب حيث شاء. وقالوا: يقال أيضا سرب بكسر السين. وينشد بيت ذي الرمة:

خلى لها سرب أولاها

وقال: يعني الطريق. ويقال انسرب الوحشي في سربه. ومن هذا الباب: السرب والسرب، وهو الماء السائل من المزادة، وقد سرب سربا. قال ذو الرمة:

بفتح الراء وكسرها. ويقال: سربت القربة، إذا جعلت فيها ماء حتى ينسد الخرز. والسرب: الخرز ; لأن الماء ينسرب منه، أي يخرج. والسارب: الذاهب في الأرض. وقد سرب سروبا. قال الله جل ثناؤه: {وسارب بالنهار} [الرعد: 10] . قال الشاعر:

والمسربة: الشعر النابت وسط الصدر، وإنما سمي بذلك لأنه كأنه سائل على الصدر جار فيه. فأما قولهم: آمن في سربه، فهو بالكسر، قالوا: معناه آمن في نفسه. وهذا صحيح ولكن في الكلام إضمارا، كأنه يقول: آمنة نفسه حيث سرب، أي سعى. وكذلك هو واسع السرب ; أي الصدر. وهذا أيضا بالكسر. قالوا: ويراد به أنه بطيء الغضب. وهذا يرجع إلى الأصل الذي ذكرناه. يقولون: إن الغضب لا يأخذ فيقلق ; وينسد عليه المذاهب.

والسرب : معروف .

وسرب الثعلب وسرب الضبع : الجحر الذي يأويه ويأوي إليه . ويقال انسرب الوحشي إذا دخل في سربه .

والسرب : الماء الذي يصب في السقاء البديع لتغلظ سيوره في خروزه . قال ذو الرمة :

هكذا الرواية الصحيحة بفتح الراء وكسرها خطأ . قال الراجز :

يقال : سرب قربتك أي اجعل فيها الماء حتى تنتفخ سيور الخرز .

ويقال : سرب الماء إذا جرى على الأرض . وربما قالوا : سرب الماء إذا غاض .

وسرب فلان في حاجته إذا مضى فيها وكل ماض بنهار في حاجة فهو سارب . وفي التنزيل : ﴿وسارب بالنهار﴾ والله أعلم . وذكر أبو عبيدة أن السارب يكون بالليل والنهار واحتج بقول قيس بن الخطيم :

وسرب الفحل يسرب إذا سار في الأرض وذهب . قال الأخنس بن شهاب التغلبي :

ويقال : فلان آمن في سربه أي في نفسه .

ويقال : فلان واسع السرب أي رخي البال .

ويقال : خل سرب فلان أي خل وجهته .

ويقال : هذا سرب بني فلان أي نعمهم . قال الراجز :

ويروى : السرب أيضا .

وكان الرجل في الجاهلية يقول لامرأته : اذهبي فلا أنده سربك فتطلق بهذه الكلمة .

ويقال : مر بنا سرب من قطا وسرب من ظباء وسرب من ٭ نساء وهو القطيع . قال الشاعر :

والسربة : القطعة من الخيل والحمر والظباء ما بين العشرة إلى العشرين . ويقال : سرب على الإبل أي أرسلها قطعة قطعة .

والسراب : معروف .

والمسربة : الشعر المستطيل من الصدر إلى العانة . قال الشاعر :

أصل كل شيء جذمه .

والمسرب : المرعى والجمع المسارب .

وسربت النعم وغيرها إذا رغت .

وسربت الماء تسريبا إذا أتيت له .

السرب المال الراعي أعني بالمال الإبل وقال ابن الأعرابي السرب الماشية كلها وجمع كل ذلك سروب وسرب يسرب سروبا خرج وسرب في الأرض يسرب سروبا ذهب وفي التنزيل ﴿وسارب بالنهار﴾ الرعد 10 قال

وظبية سارب ذاهبة في مرعاها أنشد ابن الأعرابي في صفة عقاب

ورواه بعضهم سالب وقال بعضهم سرب في حاجته مضى فيها نهارا وعم به أبو عبيد وإنه لقريب السربة أي قريب المذهب يسرع في حاجته حكاه ثعلب ٭ والسرب الذاهب الماضي عن ابن الأعرابي ٭ وفلان آمن السرب لا يغزى ماله لعزه وفي الطلاق اذهبي فلا انده سربك فتطلق أي لا أرد إبلك حتى تذهب حيث شاءت ٭ وخل سربه أي طريقه ووجهه قال ذو الرمة

وخل سربه بالكسر كذلك ٭ وإنه لواسع السرب أي واسع الصدر والرأي والهوى وقيل هو الواسع الصدر البطيء الغضب آمن في سربه أي في نفسه وقيل في قومه والسرب هنا القلب والجمع سراب عن الهجري وأنشد

والسرب القطيع من النساء والطير والظباء والبقر والحمر والشاء واستعاره شاعر من الجن زعموا للعظاء فقال أنشده ثعلب

وقال أبو حنيفة ويقال للجماعة من النخل السرب فيما ذكر بعض الرواة قال أبو الحسن وأنا أظنه على التشبيه والجمع من كل ذلك أسراب والسربه مثله والسربة الجماعة من الخيل ما بين العشرين إلى الثلاثين وقيل ما بين العشرة إلى العشرين والسربة الصف من الكرم وكل طريقة سربة ٭ والسربة والمسربة والمسربة الشعر النابت وسط الصدر إلى البطن قال سيبويه ليست المسرمة على المكان ولا المصدر وإنما هي اسم للشعر ومسارب الدواب مراق بطونها ٭ والسراب الآل وقيل السراب الذي يكون نصف النهار لاطئا بالأرض كأنه ماء جار والآل الذي يكون بالضحى يرفع الشخوص ويزهاها ٭ والسريبة الشاة التي تصدرها إذا رويت الغنم فتتبعها ٭ والسرب حفير تحت الأرض وقد سربته والسرب جحر الثعلب والأسد والضبع والذئب والسرب الموضع الذي قد حل فيه الوحشي والجمع أسراب وانسرب الوحشي في سربه دخل والسرب القناة الجوفاء التي يدخل منها الماء الحائط والسرب الماء السائل سرب سربا فهو سرب وانسرب وأسربه هو وسربه وقال اللحياني سربت العين سربا وسربت تسرب سروبا وتسربت سالت ٭ والسريب الماء يصب في القربة الجديدة أو المزادة ليبتل السير حتى ينتفخ فتستد مواضع الخرز ٭ وقد سربتها فسربت سربا ٭ وطريق سرب يتتابع الناس فيه قال أبو خراش

وتسربوا فيه تتابعوا ٭ والسرب الخرز عن كراع ٭ والسربة الخرزة ٭ وإنك لتريد سربه أي سفرا قريبا عن ابن الأعرابي ٭ والأسرب الرصاص عجمي هو في الأصل أسرب ٭ والأسرب دخان الفضة يدخل في الفم والخيشوم والدبر فيحصر وقد سرب