سنهSîn-Nûn-He

سنه: سنهت النخلة: أتت عليها الأعوام.

ولم يتسنه: لم تغيره السنون.

والسنة: واحدة السنين، والذاهب الهاء؛ لأنك تقول: سنيهة.

[والسنة: الجدب] .

السين والنون والهاء أصل واحد يدل على زمان. فالسنة معروفة، وقد سقطت منها هاء. ألا ترى أنك تقول سنيهة. ويقال سنهت النخلة، إذا أتت عليها الأعوام. وقوله جل ذكره: {فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه} [البقرة: 259] ، أي لم يصر كالشيء الذي تأتي عليه السنون فتغيره. والنخلة السنهاء.

السنة : معروفة . والسنة : النوم ، وقد مر ذكرها .

السنة : العام ، منقوصة ، والذاهب منها يجوز أن يكون هاء وواوا ، بدليل قولهم في جمعها : سنهات وسنوات ، كما أن عضة كذلك ، بدليل قولهم : عضاه وعضوات .
والسنة مطلقة : السنة المجدبة ، أوقعوا ذلك عليها إكبارا لها ، وتشنيعا واستطالة ، يقال : أصابتهم السنة ، والجمع من كل ذلك سنهات وسنون ، كسروا السين ليعلم بذلك انه قد أخرج عن بابه إلى الجمع بالواو والنون ، وقد قالوا سنين ، أنشد الفارسي :

فثبات نونه مع الإضافة يدل على إنها مشبهة بنون قنسرين فيمن قال هذه قنسرين .
وسانهه مسانهه وسناها ، والأخيرة عن اللحياني : عامله بالسنة واستأجره لها .
وسانهت النخلة وهي سنهاء : حملت سنة ولم تحمل أخرى ، فأما قوله :

فقد تكون النخلة التي حملت عاما ولم تحمل آخر ، وقد تكون التي أصابها الجدب وأضر بها ، فنفى ذلك عنها .
وأرض بني فلان سنة ، أي مجدبة . )
وسنه الطعام والشراب سنها ، وتسنه : تغير ، وعليه وجه بعضهم قوله تعالى : ) فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ( .
3