Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
سلف: السلف في البيع.
والسلف معروف.
والسلف: الجراب (والجمع سلوف) .
ويقال: إن القلفة تسمى سلفا.
والقوم السلاف: المتقدمون (في حرب أو سفر) .
والسلاف: السائل من عصير العنب قبل أن يعصر.
والسالفة: صفحة العنق.
والسلفة: المتعجل من الطعام قبل الغداء.
وأسلفت الأرض للزرع: سويتها.
والسلوف: الناقة تكون في أوائل الإبل إذا وردت.
وقال قوم: السلفة: ما تدخره المرأة من طعام تتحف به من زارها.
والسلف: طائر.
سلف: أسلفته مالا: أقرضته، والسلف من القرض. والسلف: كل شيء قدمته فهو سلف، والفعل سلف يسلف سلوفا. والقوم إذا أرادوا أن ينفروا فمن تقدم من نفيرهم فسبق فهو سلف لهم، قال:
والسلفة: ما يتسلف الرجل فيأكل قبل غدائه. والأمم السالفة الماضية أمام الغابرة، قال:
أي يموت من بقي كما مات من مضى. والسالفة: أعلى العنق. [وسالفة الفرس وغيرها: هاديته، أي ما تقدم من عنقه] . والسلف: جراب ضخم، والجميع سلوف.
وسلافة كل شيء: خلاصته. والسلف : غرلة الصبي. والسلفان: أولاد الحجل واحدها سلف. والسلفة: الطعام يتعلل به قبل الغداء ، وكذلك اللهنة، وقد سلفتهم. والمسلف من النساء: التي بلغت خمسا وأربعين ونحوها. والسلفة: جلد رقيق يجعل بطانة للخفاف أحمر وأصفر والسلوف من نصال السهام: ما طال [وأنشد:
شك كلاها بسلوف سندري]
وسلفت الأرض بالمسلفة إذا سويتها للزرع، وأرض مسلوفة أي مستوية. والسلفان: رجلان تزوجا بأختين، [وكل واحد منهما سلف لصاحبه] ، والمرأة سلفة لصاحبتها [إذا تزوجت أختان بأخوين] . والسلافة من الخمر أفضلها يتحلب من غير عصر ولا مرث.
وهذا سلفي وأنا سلفه.
السين واللام والفاء أصل يدل على تقدم وسبق. من ذلك السلف: الذين مضوا. والقوم السلاف: المتقدمون. والسلاف: السائل من عصير العنب قبل أن يعصر. والسلفة: المعجل من الطعام قبل الغداء.
والسلوف: الناقة تكون في أوائل الإبل إذا وردت. ومن الباب السلف في البيع، وهو مال يقدم لما يشترى نساء. وناس يسمون القرض السلف، وهو ذاك القياس لأنه شيء يقدم بعوض يتأخر. ومن غير هذا القياس السلف سلف الرجال، وهما اللذان يتزوج هذا أختا وهذا أختا. وهذا قياس السالفتين، وهما صفحتا العنق، هذه بحذاء هذه.
ومما شذ عن البابين السلف وهو الجراب. ويقال إن القلفة تسمى سلفا. ومنه أسلفت الأرض للزرع، إذا سويتها. وممكن أن يكون هذا من قياس الباب الأول: لأنه أمر قد تقدم في إصلاحه.
والسلف : أديم لم يحكم دبغه ، وقالوا : بل جراب واسع على هيئة الجوالق ، والجمع سلوف . والسلفة : ما تدخره المرأة لتتحف به من زارها قال أبو زيد : يقال : سلفوا ضيفكم ولهنوه ، أي أطعموه اللهنة والسلفة ، وهو ما يتحف به الضيف قبل القرى . وسلافة الخمر : أول ما يخرج من عصيرها . ولفلان سلف كريم ، إذا تقدم له كرم آباء ، والجمع أسلاف وسلوف . وسلاف القوم : متقدموهم في حرب أو سفر . والسلفان : ضرب من الطير ، الواحد سلف . قال أبو حاتم : السلف والسلك واحد ، وهو فراخ القبج ، فيما ذكره .
سلف يسلف سلفا وسلوفا تقدم وقوله
إنما أراد سلف فأسكن للضرورة وهذا إنما أجازه البصريون في المكسور والمضموم كقولك في علم علم وفي كرم كرم فأما في المفتوح فلا يجوز عندهم قال سيبويه ألا ترى أن الذي يقول في كبد كبد وفي عضد عضد لا يقول في جمل جمل وأجاز الكوفيون ذلك واستظهروا بهذا البيت الذي تقدم إنشادنا إياه والسالف المتقدم والسلف والسليف والسلفة الجماعة المتقدمون وقوله تعالى ﴿فجعلناهم سلفا﴾ الزخرف 56 ويقرأ سلفا وسلفا قال الزجاج سلفا جمع سليف أي جميع قد مضى ومن قرأ سلفا فهو جمع سلفة أي عصبة قد مضت والسلوف كالسلف وكلها أسماء للجمع والسلوف من الإبل التي تتقدم الإبل إلى الحوض والسلوف السريع من الخيل وأسلفه مالا وسلفه أقرضه قال
وأسلف في الشيء سلم والاسم منهما السلف وجاءني سلف من الناس أي جماعة والسالف أعلى العنق وقيل هي ناحيته من معلق القرط إلى الحاقنة وحكى اللحياني إنها لوضاحة السوالف جعلوا كل جزء منها سالفة ثم جمع على هذا وسلاف الخمر وسلافتها أول ما يعصر منها وقيل هو ما سال من غير عصر وقيل هو أول ما ينزل منها وقيل السلافة أول كل شيء عصر وقيل هو أول ما يرفع من الزبيب والنظل ما أعيد عليه الماء وقيل السلاف والسلافة خالص الخمر والسلاف من كل شيء خالصه والسلف الجراب الضخم وقيل هو الجراب ما كان وقيل هو أديم لم يحكم دبغه والجمع أسلف وسلوف والسلف غرلة الصبي والسلفة جلد رقيق وسهم سلوف طويل النصل وسلف الأرض يسلفها سلفا وأسلفها حولها للزرع وسواها والمسلفة ما سواها من حجارة ونحوها والسلفان والسلفان متزوجا الأختين فإما أن يكون السلفان مغيرا عن السلفان وإما أن يكون وضعا قال عثمان بن عفان
والجمع أسلاف وقد تسالفا وليس في النساء سلفة إنما السلفان الرجلان هذا قول ابن الأعرابي وقال كراع السلفتان المرأتان تحت الأخوين والسلف ولد الحجل وقيل فرخ القطاة عن كراع وقد روي هذا البيت
ويروى سلك وقد تقدم والجمع سلفان سلفان وقيل السلفان ضرب من الطير فلم يعين والسلفة الطعام الذي يتعلل به قبل الغذاء وقد سلف القوم وسلف لهم والسلفة ما تدخره المرأة لتتحف به من زارها والمسلف من النساء النصف وقيل هي التي بلغت خمسا وأربعين ونحوها قال الشاعر
والسلف الفحل عن ابن الأعرابي وأنشد
حما الحوزات أي حما حوزاته أي لا يدنو منها فحل سواه واشتهر الإفالا جاء بها تشبهه يعني بالإفال صغار الإبل وسولاف اسم بلد
وقال عبد الله بن قيس الرقيات
وسولاف رستاق حمته الأزارقة