Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
سكت: سكت يسكت.
ورجل سكيت: كثير السكوت.
ورماه بسكاتة: أي: بما اسكته.
وسكت الغضب بمعنى سكن.
والسكيت: العاشر من الخيل (الجاري في) آخرها (عند السباق) .
والسكتة: ما أسكت به الصبي.
وكنت على سكات هذه الحاجة، أي: على شرف منها.
سكت: سكت عنه الغضب سكوتا، وسكن بمعناه. ورجل ساكوت، أي: صموت، وهو ساكت، إذا رأيته لا ينطق، وساكت طويل السكوت. والسكيت، خفيفة، من الخيل: الذي يجيء في آخرها، إذا أجريت
بقي مسكتا. ويقال: سكت تسكيتا. وضربته حتى أسكت، أي: أطرق فلم يتكلم، وقد أسكتت حركته، أي: سكنت. أسكته الله وسكته. وبه سكات. إذا طال سكوته من شربة أو داء.. والسكت: من أصول الألحان: تنفس بين نغمتين من غير تنفس، يريد بذلك فصل ما بينهما . والسكتة: كل شيء أسكت به صبي أو غيره. والسكتتان في الصلاة تستحبان، أن تسكت بعد الافتتاح سكتة، ثم تفتتح القراءة، فإذا فرغت من الفاتحة سكت سكتة [ثم تفتتح ما تيسر من القرآن] .
السين والكاف والتاء يدل على خلاف الكلام. تقول: سكت يسكت سكوتا، ورجل سكيت. ورماه بسكاتة، أي بما أسكته. وسكت الغضب، بمعنى سكن. والسكتة: ما أسكت به الصبي. فأما السكيت فإنه من الخيل العاشر عند جريها في السباق. ويمكن أن يكون سمي سكيتا لأن صاحبه يسكت عن الافتخار، كما يقال أجره كذا، إذا منعه من الافتخار، وكأنه جر لسانه.
أهملت إلا في قولهم السكت من قولهم : سكت يسكت سكتا وسكوتا .
وأسكت إذا أطرق . قال الراعي :
هكذا الرواية الصحيحة بالرفع .
فأما السكات فهو داء كالصمات وهو أن يسكت الإنسان فلا يتكلم حتى يموت .
السكت ، والسكوت : خلاف النطق .
وقد سكت يسكت سكتا ، وسكاتا ، وسكوتا ، وأسكت .
والاسم من سكت : السكتة ، عن اللحياني .
وقيل : تكلم الرجل ثم سكت ، بغير ألف ، فإذا قطع فلم يتكلم قيل : أسكت .
وقيل : سكت : تعمد السكوت ، وأسكت : أطرق من فكرة أو داء أو فرق .
وأخذه سكت ، وسكتة ، وسكات ، وساكوتة .
ورجل ساكت ، وسكوت ، وساكوت ، وسكيت : كثير السكوت .
ورجل سكت : قليل الكلام ، فإذا تكلم أحسن .
ورماه الله بسكاتة ، وسكات ، ولم يفسروه ، وعندي : أن معناه : بهم يسكته ، أو بأمر يسكت منه .
ورماه بصماتة وسكاتة : أي بما صمت منه وسكت .
وإنما ذكرت الصمات هاهنا ، لأنه قلما يتكلم بسكاتة إلا مع صماتة ، وسيأتي ذكره في موضعه .
والسكتة : ما اسكت به صبي أو غيره .
وقال اللحياني : ماله سكتة : أي ما يطعمهم فيسكتهم به .
والسكوت من الإبل التي لا ترغو عند الرحلة ، اعني بالرحلة هاهنا : وضع الرحل عليها .
وقد سكتت سكوتا ، وهن سكوت ، انشد ابن الأعرابي :
ورواية أبي العلاء : يلهمن برد مائه سفوتا من قولك سفت الماء : إذا شرب منه كثيرا فلم يرو ، وأراد : بارد مائه ، فوضع المصدر موضع الصفة ، كما قال :
والسكتة في الصلاة : أن يسكت بعد الافتتاح ، وهي تستحب ، وكذلك : السكتة بعد الفراغ من الفاتحة . )
والسكت : من أصوات الألحان ، شبه تنفس بين نغمتين ، وهو من السكوت .
وسكت الغضب : فتر ، وفي التنزيل : ) و لما سكت عن موسى الغضب ( .
وسكت الحر : اشتد وركدت الريح .
وأسكتت حركته : سكنت .
وأسكت عن الشيء : أعرض .
والسكيت ، والسكيت : الذي يجيء في آخر الحلبة آخر الخيل .
قال سيبويه : سكيت : ترخيم سكيت ، يعني : أن تصغير سكيت إنما هو : سكيكيت فإذا رخم حذفت زائدتاه .
وسكت الفرس : جاء سكيتا .
ورأيت أسكاتا من الناس : أي فرقا متفرقة ، عن ابن الأعرابي ، ولم يذكر لها واحدا .
وقال اللحياني : هم الأوباش .
3