سبغSîn-Bâ-Gayn

سبغ: أسبغ وضوءه: أتمه (وأسبغ الله عليه نعمه) .

وسبغت الناقة ولدها، إذا ألقته، وقد أشعر.

وشيء سابغ: كامل.

ورجل مسبغ: عليه درع سابغة.

وفحل سابغ: طويل الجردان، وضده الكمش.

سبغ: سبغ الشعر سبوغا، وسبغت الدزع، وكل شيء طال إلى الأرض فهو سابغ. وسبغت الناقة تسبيغا إذا كانت كلما نبت الشعر على ولدها أجهضته. وإسباغ الوضوء: المبالغة فيه. والتسبغة: شيء من حلق الدرع توصل به البيضة فيستر العنق، والبيضة يقال لها: سابغ. ويقال: تسبغ وتسبغة، الباء نصب.

السين والباء والغين أصل واحد يدل على تمام الشيء وكماله. يقال أسبغت الأمر، وأسبغ فلان وضوءه. ويقال أسبغ الله عليه نعمه. ورجل مسبغ، أي عليه درع سابغة. وفحل سابغ: طويل الجردان، وضده الكمش. ويقال سبغت الناقة، إذا ألقت ولدها وقد أشعر.

وأسبغ الله عليه النعمة وأصبغها إسباغا بالسين والصاد والسين أعلى وأكثر .

وكل ضاف سابغ : ثوب سابغ وشعر سابغ ولذلك سميت الدروع سوابغ .

وسبغت الناقة تسبيغا إذا ألقت ولدها حين يشعر وهي مسبغ إذا كان ذلك من عادتها .

سبغ الشيء ، يسبغ سبوغا : طال إلى الأرض واتسع .
وأسبغه هو .
وإسباغ الوضوء : المبالغة فيه .
واسبغ الله عليه النعمة : أكملها ووسعها .
وإنهم لفي سبغة من العيش ، أي سعة .
ودلو سابغة : طويلة ، قال :

وسبغ المطر : دنا إلى الأرض وامتد ، قال :

والمسبغ من الرمل : ما زيد على جزئه حرف ، نحو فاعلاتان ، من قوله : يا خليلي اربعا فاستنطقا رسما بعسفان فقولهمنبعسفان : فاعلاتان .
قال أبو إسحاق : معنى قولهم : مسبغا ، كأنه جعل سابغا ، والفرق بين المسبغ والمذيل ، أن المسبغ زيد على ما يزاحف مثله ، وهو اقل متحركات من المذيل ، وهو زيادة على سبب ، والمذيل زيادة على وتد . قال أبو إسحاق : سمى مسبغا لوفور سبوغه ، لأن فاعلاتن إذا جاء تاما فهو سابغ ، فإذا زدت على السابغ فهو مسبغ ، كما أنك تقول لذي الفضل : فاضل ، وتقول للذي يكثر فضله : فضال ، ومفضل .
وسبغت الناقة ، فهي مسبغ : ألقت ولدها لغير تمام .
وإذا كان ذلك لها عادة ، فهي مسباغ .
قال ابن دريد : وليس بمعروف .
وقال صاحب العين : التسبيغ في جميع الحوامل ، مثله في الناقة .
والمسبغ : الذي رمت به أمه بعد ما نفخ فيه الروح ، عن كراع .
3