AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

روعRâ-Vâv-Ayn

  • ر
  • و
  • ع

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 405
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

روع: الروع: الفزع.

والروع: الخلد، يقال: وقع ذلك في روعي.

وفي الحديث: (إن روح القدس) نفث في روعي.

وروعت فلانا: أفزعته.

والأروع من الرجال: ذو الجسم والجهارة.

والروعاء من النوق: الحديدة الفؤاد، وهي من النساء: التي تروع الناس [بجمالها] ، كالرجل الأروع.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 2, s. 241
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

روع: الروع: الفزع. راعني هذا الأمر يروعني، وارتعت له، وروعني فتروعت منه. وكذلك كل شيء يروعك منه جمال أو كثرة. تقول: راعني فهو رائع. وفرس رائع: كريم يروعك حسنه، وفرس رائع بين الروعة. قال :

رائعة تحمل شيخا رائعامجربا قد شهد الوقائعا

والأروع من الرجال: من له جسم وجهارة وفضل وسودد، وهو بين الروع. والقياس في اشتقاق الفعل منه: روع يروع روعا. وروع القلب: ذهنه وخلده. يقال: رجع إليه روعه ورواعه إذا ذهب قلبه ثم ثاب إليه.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 458
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الراء والواو والعين أصل واحد يدل على فزع أو مستقر فزع. من ذلك الروع. يقال روعت فلانا ورعته: أفزعته. والأروع من الرجال: ذو الجسم والجهارة، كأنه من ذلك يروع من يراه. والروعاء من الإبل:

الحديدة الفؤاد، كأنها ترتاع من الشيء. وهي من النساء التي تروع الناس، كالرجل الأروع.

وأما المعنى الذي أومأنا إليه في مستقر الروع فهو الروع. يقال وقع ذلك في روعي. وفي الحديث: " «إن روح القدس نفث في روعي: إن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها. فاتقوا الله وأجملوا في الطلب» ".

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 346
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الروع والرواع واليروع الفزع راعنى الأمر روعا ورووعا عن ابن الأعرابي كذلك حكاه بغير همز وإن شئت همزت وارتاع منه وله وروعه فتروع
ورجل روع ورائع متروع كلاهما على النسب صحت الواو في روع لأنهم شبهوا حركة العين التابعة لها بحرف اللين التابع لها فكأن فعلا فعيل فكما يصح حويل وطويل فعلى نحو من ذلك صح روع وقد يكون رائع فاعلا في معنى مفعول كقوله

ذكرت حبيبا فاقدا تحت مرمس

وقال

شذانها رائعة من هدره

أي مرتاعة
وراعه الشيء رؤوعا ورووعا بغير همز عن ابن الأعرابي وروعة أفزعه بكثرته أو جماله
وفرس روعاء ورائعة تروعك بعتقها وصفتها قال

رائعة تحمل شيخا رائعا
مجربا قد شهد الوقائعا

وامرأة رائعة كذلك من نسوة روائع وروع
والأروع الرجل الكريم ذو الجسم والجهارة والفضل والسودد وقيل هو الجميل الذي يروعك إذا رأيته وقيل هو الحديد والاسم الروع والفعل من كل ذلك واحد فالمتعدى كالمتعدى وغير المتعدى كغير المتعدى
وقلب أروع ورواع يرتاع لحدته من كل ما سمع ورأى
ورجل رواع حي النفس ذكي
وناقة رواع وروعاء حديدة الفؤاد قال ذو الرمة

رفعت له رحلي على ظهر عرمسرواع الفؤاد حرة الوجه عيطل

وقال امرؤ القيس

روعاء منسمها رثيم دامى

وقال ابن الأعرابي فرس روعاء ليست من الرائعة ولكنها التي كأن بها فزعا من ذكائها وخفة روحها وقال فرس أروع كرجل أروع
ورواع القلب وروعه ذهنه ووقع ذلك في روعى أي نفسي أو في حديث نفسي
والمروع الملهم كأن الأمر يلقى في روعه وفي الحديث إن فيكم محدثين مروعين حكاه الهروي في الغريبين
وراع الشيء يروع رواعا رجع إلى موضعه
وارتاع كارتاح
والرواع اسم امرأة قال بشر بن أبي خازم

تحمل أهلها منها فبانوافأبكتني منازل للرواع

وأبو الرواع من كناهم