AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

رمدRâ-Mîm-Dâl

  • ر
  • م
  • د

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 397
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

رمد: الرمد في العين.

والرمد: الهلاك والموت.

والرماد: معروف.

[هو رمدد: أرق ما يكون] ، ورمدت الناقة ترميدا، إذا أنزلت عند النتاج لبنا قليلا.

والارمداد: شدة العدو.

وارمد الظليم: أسرع.

والأرمد: كل شيء أغبر فيه كذرة، وهو من الرماد، ومنه قيل لضرب من البعوض: رمد.

قال أبو وجزة وذكر صائدا:

تبيت جارته الأفعى وسامره

رمد به عاذر منهن كالجرب

والأرمداء على أفعلاء: الرماد.

والمرمد من الشواء: الذي يمل في الجمر.

يقولون: شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد.

والرمادة: السنة القحطة.

ويقال: أرمد القوم، ولذلك قيل: عام الرمادة، قالوا: هو من هذا، وقالوا: لأن الأرض صارت من المحل كالرماد.

قال أبو حاتم: ماء رمد، إذا كان آجنا.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed

Bu kaynakta maddesi yok

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 437
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الراء والميم والدال ثلاثة أصول: أحدها مرض من الأمراض، والآخر لون من الألوان، والثالث جنس من السعي.

فالأول: الرمد رمد العين، يقال رمد يرمد رمدا، وهو رمد وأرمد. ومنه الرمد، وهو الهلاك، بسكون الميم. كما قال:

كأصرام عاد حين جللها الرمد

ويقال رمدنا القوم نرمدهم، إذا أتينا عليهم.

والثاني: الرماد، وهو معروف، فإذا كان أرق ما يكون فهو رمدد. وهو يسمى للونه. يقال رمدت الناقة ترميدا، إذا تركت عند النتاج لبنا قليلا. وإنما يقال ذلك للون يعتري ضرعها. والأرمد: كل شيء أغبر فيه كدرة، وهو من الرماد، ومنه قيل لضرب من البعوض رمد. وقال أبو وجزة وذكر صائدا:

يبيت جارته الأفعى وسامرهرمد به عاذر منهن كالجرب

والأرمداء، على وزن أفعلاء: الرماد. والمرمد من الشواء: الذي يمل في الجمر. وفي المثل: " شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد ". فأما قولهم: عام الرمادة، فقال قوم: كان محلا نزل بالناس له رمد، وهو الهلاك. وقال آخرون: سمي بذلك لأن الأرض صارت من المحل كالرماد. وقال أبو حاتم: ماء رمد، إذا كان آجنا متغيرا.

والأصل الثالث: الارمداد: شدة العدو. ويقال ارمد الظليم: أسرع.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 9, s. 328
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الرمد : وجع العين وانتفاخها . رمد رمدا ، وهو أرمد ، والأنثى رمداء . وعين رمداء ورمدة ، وقد أرمدها الله . والرماد : دقاق الفحم ، وما هبا من الجمر فصار دقاقا ، والطائفة منه رمادة ، قال طريح :

فغادرتها رمادة حمماخاوية كالتلال دامرها

والجمع أرمدة وأرمداء ، وإرمداء ، عن كراع ، الأخيرة اسم للجمع ، ولا نظير لإرمداء البتة ، وقيل : الأرمداء واحد ، كالرماد . ورماد أرمد ورمدد ، ورمدد ، ورمديد : كثير دقيق جدا . سيبويه : إنما ظهر المثلان في رمدد لأنه ملحق بزهلق . والرمدداء _ ممدود _ الرماد . ورمد الشواء : أصابة بالرماد . وفي المثل : ( ( شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد ) ) . ورمد الشواء : مله في الجمر . والرمدة : لون إلى الغبرة . ونعامة رمداء : فيها سواد منكشف كلون الرماد . وظليم أرمد كذلك . وقال اللحياني : في الرمداء مثل قوله في الربداء ، وزعم أن الميم بدل من الباء . والرمادي : ضرب من العنب بالطائف أسود أغبر . ورمد القوم رمدا : هلكوا ، قال أبو وجزة السعدي :

صبتت عليكم حاصبي فتركتكمكأصرام عاد حين جللها الرمد

وأرمدوا كرمدوا . ورمدهم الله وأرمدهم . أهلكهم . وعام الرمادة معروف ، وسمي بذلك لأن الناس هلكوا فيه كثيرا ، وقيل : هو لجدب تتابع فصير الأرض والشجر مثل لون الرماد ، والأول أجود . ورمدت الغنم : هلكت من برد أو صقيع . ورمدت الشاة والناقة ، وهي مرمد : استبان حملها ، وعظم بطنها ، وورم ضرعها وحياؤها ، وقيل : هو إذا أنزلت شيئا عند النتاج أو قبيلة .
والارمداد : سرعة السير ، وخص بعضهم به النعام . والارمئداد : الجد والمضي . وبنو الرمد ، وبنو الرمداء : بطنان . ورمادان : اسم موضع ، قال الراعي :

فحلت نبيا أو رمادان دونها

رعان وقيعان من البيد سملق