Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
ركن: ركن الشيء: جانبه الأقوى، وهو يأوي إلى ركن شديد، أي: عز ومنعة.
وركنت إليه أركن (بالفتح) ، وهو شاذ.
وهو ركين: وقور.
والمركن: الإجانة.
قال الخليل: ركن يركن ركنا.
ولغة سفلى مضر ركن يركن، وهي شاذة.
وأبو زيد: ركن يركن.
وجبل ركين: له أركان عالية.
وناقة مركنة الضرع: منفخته.
ركن: ركن إلى الدنيا: مال إليها واطمأن.. يركن ركنا.. وركن يركن ركونا، لغة سفلى مضر. وناس أخذوا من اللغتين فقالوا: ركن يركن. والركن: ناحية قوية من جبل أو دار، والجمع: أركان . وأركنت لحاجتي: نزلت. وركن الرجل: قومه وعدده الذين يعتز بهم. قال عز اسمه حكاية عن لوط: أو آوي إلى ركن شديد . وأركان [الجمل] : قواه في أعضائه، ويقال: قوائمه. ورجل ركين: أي: شديد، ذو أركان. وأركان الجبل: نواحيه الناتئة منه. ويسمى الجرذ: ركينا. والمركن: شبه تور من أدم [يتخذ] للماء. قال الضرير: المركن: إجانة من خزف أو صفر.
وناقة مركنة الضرع. و [يقال] : ضرع مركن، أي: انتفخ في موضعه حتى ملأ الأرفاغ، وليس بجد طويل.
الراء والكاف والنون أصل واحد يدل على قوة. فركن الشيء: جانبه الأقوى. وهو يأوي إلى ركن شديد، أي عز ومنعة. ومن الباب ركنت إليه أركن. وهي كلمة نادرة على فعلت أفعل من غير حرف حلق. وفلان ركين، أي وقور ثابت. والمركن: الإجانة. ويقال: جبل ركين، أي له أركان عالية. وركنت إليه أي ملت; وهو من الباب، لأنه
سكن إليه وثبت عنده. قال الخليل: ركن يركن ركنا. ولغة سفلى مضر: ركن يركن. ويقال ركن يركن، وفيه نظر. وحكى أبو زيد: ركن يركن. وناقة مركنة الضرع، أي منتفخته، أي كأنه ركن.
الركن ، ركن كل شيء : جانبه . وفلان يأوي إلى ركن شديد ، أي إلى عشيرة ومنعة . وركنت إلى فلان أركن إليه ركونا ، إذا استنمت إليه فأنا راكن وهو مركون إليه . وفلان ركين بين الركانة ، إذا كان وقورا ثقيل المجلس . وقد سمت العرب ركانة وركينا وركانا . وأركان الكعبة : جوانبها ، وكذلك أركان كل بناء . والمركن : الإجانة في بعض اللغات . وركن بالمكان ركونا ، إذا أقام به ، زعموا .
والكران : العود الذي يضرب به ، والجمع أكرنة . والكرينة : العوادة . قال لبيد :
والنكراء من الدهاء ، رجل ذو نكراء ، إذا كان داهيا . وتنكر الأمر ، إذا تغير . وكل شيء استبهم عليك فقد تنكر لك . وتنكر لي فلان ، إذا لقيك لقاء بشعا . وتناكر القوم ، إذا تعادوا فهم متناكرون .
ونكير : اسم أحد الملكين اللذين يقال لها : منكر ونكير ، والله أعلم أهو اسمهما أم من صفتهما .
وشتمت فلانا فما كان عنده نكير ، أي لم يمنع عن نفسه . وبنو نكرة : بطن من العرب . وقد )
سمت العرب ناكورا . وسميفع بن ناكور : ذو الكلاع الحميري . والنكراء : شدة الدهر . قال الشاعر : والدهر فيه النكراء والزلزال ونكرت فلانا وأنكرته ، إذا جهلته . وفي التنزيل : فوم منكرون ، فهذا من أنكرت ، وفيه : نكرهم وأوجس منهم خيفة ، فهذا من نكرت ، والمفعول منكور .
ركن إلى الشيء ، وركن يركن ، ويركن ، ركنا ، وركونا ، وركانة ، وركانية : مال .
وقال بعضهم : ركن يركن ، وهو نادر ايضا ، ونظيره : فضل يفضل وحضر يحضر .
وركن في المنزل يركن ركونا : أقام .
وركن بالمنزل يركن ركونا : ضن به فلم يفارقه .
والركن : الناحية القوية ، وما تقوى به من ملك وجند وغيره ، وبذلك فسر قوله تعالى : ) فتولى بركنه ( ودليل ذلك قوله تعالى : ) فأخذناه وجنوده ( أي : أخذناه وركنه الذي تولى به .
والجمع : اركان ، واركن ، انشد سيبويه لرؤبة : وزحم ركنيك شديد الأركن وركن الإنسان : قوته وشدته .
وكذلك : ركن الجبل والقصر .
وركن الرجل : قومه وعدده ومادته ، وفي التنزيل : ) لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ( وأراه على المثل . )
وجبل ركين : شديد .
ورجل ركين : رميز وقور رزين .
وهي الركانة ، والركانية .
وضرع مركن : إذا انتفخ في موضعه حتى يملأ الأرفاغ ، وليس بحد طويل ، قال طرفة : وضرتها مركنة درور وقال أبو عمرو : مركنة : مجمعة .
والمركن : شبه تور من أدم يتخذ للماء .
والمركن : الإجانة التي تغسل فيها الثياب .
والركن : الغار ، ويسمى : ركينا على لفظ التصغير .
والأركون : العظيم من الدهاقين .
والأركون : رئيس القرية ، وفي حديث عمر رضي الله عنه : أنه دخل الشام فأتاه أركون قرية التفسير الأول لأبي العباس ، وفي الثانية لشمر .
وركين ، وركان ، وركانة : أسماء