Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
رحب: الرحب: السعة، ومكان رحب.
وقولهم: مرحبا معناه أتيت سعة.
والرحبى: أعرض الأضلاع في الصدر.
والرحيب: الأكول.
وارحب: حي أو موضع، وتنسب إليه النجائب.
والرحبى: سمة (تسم العرب) على جنب البعير.
ويقال: رحبت الدار وأرحبت.
وفي كتاب الخليل: قال نصر بن سيار: أرحبكم الدخول في طاعة الكرماني، أي: أوسعكم، وهذه كلمة شاذة على فعل مجاوزا.
والرحبة: الأرض المحلال المئناث.
ومن زجر الخيل: ارحبي، أي: توسعي.
* * *
رحب: رحب الشيء رحبا ورحابة. ورجل رحيب الجوف أي: أكول . وقال نصر بن سيار: أرحبكم الدخول في طاعة الكرماني؟، أي: أوسعكم؟. هذه كلمة شاذة على فعل مجاوز، وفعل لا يجاوز أبدا. وأرحب: حي أو موضع تنسب إليه النجائب الأرحبية. وقوله: مرحبا، أي: انزل في الرحب والسعة، قال الليث: وسئل الخليل عن نصبه فقال: فيه كمين الفعل، أراد: انزل أو أقم فنصب بفعل مضمر، فلما عرف معناه المراد أميت الفعل. والرحبى: سمة للعرب على جنب البعير. والرجى: سمة العرب على جنب البعير.
الراء والحاء والباء أصل واحد مطرد، يدل على السعة. من ذلك الرحب. ومكان رحب. وقولهم في الدعاء: مرحبا: أتيت سعة. والرحبى: أعرض الأضلاع في الصدر. والرحيب: الأكول; وذلك [لسعة] جوفه. ويقال رحبت الدار، وأرحبت. وفي كتاب الخليل: قال نصر بن سيار: " أرحبكم الدخول في طاعة الكرماني "، أي أوسعكم؟ قال: وهي كلمة شاذة على فعل مجاوزا. والرحبة: الأرض المحلال المئناث. ويقال للخيل: " أرحبي " أي توسعي.
والمكان الرحب : الواسع وكذلك الرحيب .
والرحبة بتسكين الحاء وفتحها : الفجوة الواسعة بين دور وغيرها .
وقولهم : بالرحب والسعة هما شيء واحد ولكنه لما اختلف اللفظ حسن التكرير . فأما قولهم للرجل : مرحبا وسهلا أي لقيت سعة وسهولة .
وبنو رحبة : بطن من حمير .
وقد سمت العرب مرحبا وهو مفعل من ذلك .
وبنو أرحب : بطن من همدان .
والرحابة : أطم بالمدينة .
والإبل الأرحبية منسوبة إلى أرحب رجل من همدان معروف .
والرحيباوان : الواحدة رحيباء وهو من الفرس أعلى الكشحين . ويقال لها : الرحبيان الواحدة - أحسبه - رحبى مقصور . وكذلك من الإنس وهي أواخر الأضلاع . وأنشد :
الطميل : قطعة كساء يشد بها الغرض .
رحب الشيء رحبا ورحابة فهو رحب ورحيب ورحاب وأرحب اتسع وقالوا رحبت عليك وطلت أي رحبت البلاد وطلت وقال أبو إسحاق رحبت بلادك وطلت أي اتسعت وأصابها الطل
ورجل رحب الصدر ورحيب الجوف واسعهما وامرأة رحاب واسعة
وقولهم في تحية الوارد أهلا ومرحبا أي صادفت أهلا ومرحبا وقالوا مرحبك الله ومسهلك وقد أبنت تعليله في الكتاب المخصص بما فيه كفاية
ورحب بالرجل دعاه إلى الرحب والسعة
ورحبة المسجد والدار ساحتهما ومتسعهما وقال سيبويه رحبة ورحاب كرقبة ورقاب
ورحاب الوادي مسايل الماء من جانبيه فيه واحدتها رحبة
ورحبة الثمام مجتمعه ومنبته
والرحبة موضع العنب بمنزلة الجرين للتمر وكله من الاتساع وقال أبو حنيفة الرحبة والرحبة والتثقيل أكثر أرض واسعة منبات محلال
وكلمة شاذة تحكى عن نصر بن سيار قال أرحبكم الدخول في طاعة ابن الكرماني أي أوسعكم فعدى فعل وليست متعدية عند النحويين إلا أن أبا علي الفارسي حكى أن هذيلا تعديها إذا كانت قابلة للتعدي بمعناها كقوله
ويقال للخيل ارحبى زجر لها أي توسعى وتنحى
والرحبى أعرض ضلع في الصدر
والرحبيان الضلعان اللتان تليان الإبطين في أعلى الأضلاع وقيل هما مرجع المرفقين واحدهما رحبى وقيل الرحبى ما بين مغرز العنق إلى منقطع الشراسيف وقيل هي ما بين ضلعي أصل العنق إلى مرجع الكتف
والرحيباء من الفرس أعلى الكشحين وهما رحيباوان
والرحبى سمة على جنب البعير
وبنو رحبة من حمير
وبنو أرحب بطن من همدان إليهم تنسب النجائب الأرحبية
ومرحب اسم
ومرحب فرس عبد الله بن عبد
والرحابة أطم بالمدينة