AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

رهطRâ-He-Tı

  • ر
  • ه
  • ط

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 401
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

رهط: الرهط: العصابة دون العشرة، ويقال: بل إلى الأربعين.

والرهط: أديم قدر ما بين السرة إلى الركبة تلبسه الحيض.

[قال:

متى ما أشأ غير زهر الملو

ك أجعلك رهطا على حيض]

والراهطاء: جحر من جحرة اليربوع، ويقال: هو الرهطة على فعلة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 4, s. 18
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

رهط: الرهط: عدد يجمع من ثلاثة إلى عشرة، ويقال: من سبعة إلى عشرة، وما دون السبعة إلى الثلاثة: نفر. وتخفيف الرهط أحسن من تثقيله.

والترهيط: عظم اللقم، وشدة الأكل، قال

يا أيها الآكل ذو الترهيط

وهو الدهورة أيضا. والراهطاء: جحر اليربوع، بين القاصعاء والنافقاء، يخبأ فيه أولاده. والرهاط، وواحدها رهط: أدم تقطع كقدر ما بين الحجزة إلى الركبه. ثم تشق كأمثال الشرك تلبسه الجارية، قال :

[بضرب في الجماجم ذي فروغ]وطعن مثل تعطيط الرهاط

وقال :

متى ما أشأ غير زهو الملوكأجعلك رهطا على حيض

والعدد: أرهطة، ويجوز أن تقول: هؤلاء رهطك وأرهطك، كل ذلك جميع، وهم رجال عشيرتك والأراهط الجمع أيضا. قال :

يا بؤس للحرب التيوضعت أراهط فاستراحوا

أي: أراحتهم من الدنيا بالقتل.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 449
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الراء والهاء والطاء أصل يدل على تجمع في الناس وغيرهم. فالرهط: العصابة من ثلاثة إلى عشرة. ق

ال الخليل: ما دون السبعة إلى الثلاثة نفر. وتخفيف الرهط أحسن من تثقيله. قال والترهيط: دهورة اللقمة وجمعها. قال:

يا أيها الآكل ذو الترهيط

والراهطاء: جحر من جحرة اليربوع بين النافقاء والقاصعاء، يخبأ فيه أولاده. وقال: والرهاط: أديم يقطع كقدر ما بين الحجزة إلى الركبة، ثم يشقق كأمثال الشرك، تلبسه الجارية. قال:

بضرب تسقط الهامات منهوطعن مثل تعطيط الرهاط

والواحد رهط. وقال:

متى ما أشأ غير زهو الملوك أجعلك رهطا على حيض

قال الخليل: والرهاط واحد، والجمع أرهطة. قال: ويجوز في العشيرة أن تقول هؤلاء رهطك وأرهطك، كل ذلك جميع، وهم رجال عشيرتك. وقال:

يا بؤس للحرب التيوضعت أراهط فاستراحوا

أي أراحتهم من الدنيا بالقتل. ويقال لراهطاء اليربوع رهطة أيضا.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 4, s. 246
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الرهط : عدد جمع من ثلاثة إلى عشرة ، وقيل : من سبع إلى عشرة ، لا واحد له من لفظه ، ولذلك إذا نسب إليه نسب على لفظه فقيل : رهطي .
وجمع الرهط أرهط وأراهط ، والسابق إلي من أول وهلة أن أراهط جمع أرهط لضيقه عن أن يكون جمع رهط ، ولكن سيبويه جعله جمع رهط قال : وهي أحد الحروف التي جاء بناء جمعها على غير ما يكون في مثلها ، ولم تكسر هي على بنائها في الواحد ، وإنما حمل سيبويه على ذلك علمه بعزة جمع الجمع ، لأن الجموع إنما هي للآحاد ، وأما جمع الجمع ففرع داخل على فرع ، ولذلك حمل الفارسي قوله تعالى : ) فرهن مقبوضة ( ، فيمن قرأ به ، على باب سحل وسحل وإن قل ، ولم يحمله على أنه جمع رهان الذي هو تكسير رهن ، لعزة هذا في كلامهم .
وقد يكون الرهط من العشيرة .
والرهط : جلد طائفي يشقق يلبسه الصبيان والنساء الحيض ، قال الهذلي :

متى ما أشأ غير زهو الملوك أجعلك رهطا على حيض

قال ابن الأعرابي : الرهط : جلد يعد سيورا عرض السير أربع أصابع ، أو شبر ، تلبسه الجارية الصغيرة قبل أن تدرك ، وتلبسها أيضا وهي حائض . قال : وهي نجدية ، والجمع رهاط ، قال الهذلي : )

بضرب من الجماجم ذي فروغوطعن مثل تعطيط الرهاط

وقيل : الرهاط واحد ، وهو أديم يقطع كقدر ما بين الحجزة إلى الركبة ثم يشقق كأمثال الشرك تلبسه الجارية بنت السبعة ، والجمع أرهطة .
والترهيط : عظم اللقم ، وشدة الأكل والدهورة .
والرهطة والرهطاء والراهطاء كله من جحرة اليربوع ، وهي أول حفيرة يحتفرها .
والرهطى : طائر يأكل التين عند خروجه من ورقه صغيرا ، ويأكل زمع عناقيد العنب ، ويكون ببعض سروات الطائف ، وهو الذي يسمى عير السراة ، والجمع رهاطي .
ورهط : موضع : قال أبو قلابة الهذلي :

يا دار أعرفها وحشا منازلهابين القوائم من رهط فألبان

ورهاط : موضع بالحجاز ، وهو على ثلاث ليال من مكة ، قال أبو ذؤيب :

هبطن بطن رهاط واعتصبن كمايسقى الجذوع خلال الدور نضاح

ومرج راهط : موضع بالشام .
3