رغمRâ-Gayn-Mîm

رغم: الرغام: التراب، ومنه: أرغم الله أنفه، أي: ألصقه بالتراب، ومنه حديث عائشة - رضي الله عنها - في الخضاب: أسلتيه وارغميه، تقول: ألقيه في الرغام.

وأرغم فلان قومه: نابذهم وخرج عنهم.

(وشاة رغماء: بطرف أنفها بياض) .

والمراغم: المذهب والمهرب، في قوله - عز وجل -: {يجد في الأرض مراغما} .

وهو قول الجعدي:

و (يقال) : مالي عن ذلك الأمر مراغم، أي: مذهب (ومهرب) .

والرغام: ما يسيل من الأنف (وقد مضى ذكره في العين وهو أصح) ، ويقال: إن الرغامى الأنف في قول الشماخ:

له بالرغامى والخياشيم [جارز]

فأما زيادة الكبد (فقد حكيت بالعين والغين) رعامى ورغامى.

وراغم الرجل الرجل، إذا غاضبه.

قال الخليل: الرغم (محنة الرجل) أن يفعل [الإنسان] ما يكره على كره.

ورغم فلان إذا لم يقدر على الانتصاف.

والرغام: اسم رملة بعينها، وقال بعضهم: المراغم: الموضع الذي إذا ريع الإنسان لجأ إليه.

رغم: الرغم: محنة أن يفعل ما يكره على كره وذل. والرغام: الثرى، ورغم الله أنفه أي: لوثه في التراب. وأرغمته: حملته على ما لا يمتنع منه. ورغمته: قلت له: رغما ودغما وهو راغم داغم. والرغام: سيلان الأنف من داء . ورغم فلان إذا لم يقدر على الانتصاف، يرغم رغما.

وفي الحديث: إذا صلى أحدكم فليلزم جبهته وأنفه الأرض حتى يخرج منه الرغم

أي حتى يخضع ويذل ويخرج منه كبر الشيطان . والرغام ليس بتراب خالص ولا برمل خالص. والرغامى لغة في الرخامى. وما أرغم منه شيئا أي ما أكره.

والمراغمة: الهجران، هو يراغم أهله أياما ثم يرجع. وقوله تعالى: مراغما كثيرا

أي متسعا لهجرته، قال الجعدي:

عزيز المراغم والمهرب

قال الضرير: الرغامى الرئة، والرغام: الزيادة.

الراء والغين والميم أصلان: أحدهما التراب، والآخر المذهب. فالأول الرغام، وهو التراب. ومنه " أرغم الله أنفه " أي ألصقه بالرغام. ومنه

حديث عائشة في الخضاب: " «أسلتيه ثم أرغميه» " تقول: ألقيه في الرغام. هذا هو الأصل، ثم حمل عليه فقال الخليل: الرغم أن يفعل ما يكره الإنسان. ورغم فلان، إذا لم يقدر على الانتصاف. قال: والرغام: اسم رملة بعينها. ويقال راغم فلان قومه: نابذهم وخرج عنهم.

والأصل الآخر المراغم، وهو المذهب والمهرب، في قوله جل ثناؤه: {يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة} [النساء: 100] . وقال الجعدي:

عزيز المراغم والمهرب

ويقال: مالي عن ذاك الأمر مراغم، أي مهرب.

ومما شذ عن الأصلين الرغامى، قال قوم: هي الأنف; وقال آخرون: زيادة الكبد. قال الشماخ:

لها بالرغامى والخياشيم جارز

استعمل من وجوهها الرغام ، بالفتح : التراب ، ومنه قيل : أرغم الله أنفه ، أي ألصقه بالرغام ، وهو التراب ، ورغم أنفه . والمراغم لقومه : المنابذ لهم ، راغم فلان قومه مراغمة ورغاما ، إذا نابذهم وخرج عنهم . وشاة رغماء ، إذا كان على طرف أنفها بياض أو لون يخالف سائر لونها . ورغيم : اسم . ورغيم : اسم أيضا . والرغامى : قصب الرئة . قال الراجز : يبل من ماء الرغامى ليته كما يبل سالىء حميته يصف كلبا قد أدخل رأسه في جوف فرس مقتول فقد بلغ برأسه إلى الرغامى ، أي قصب الرئة ، من الفرس فقد ابتل ليته .

الرغم ، والرغم ، والرغم : الكره .
وقد رغمه ، ورغمه ، يرغم .
ورغمت السائمة المرعى ، ترغمه : كرهته ، وقال الشاعر :

ورغم انفي لله ، ورغم ، يرغم ويرغم ، الأخيرة عن الهجري : كله : ذل عن كره .
وأرغمه الذل .
وفي الحديث : إذا صلى احدكم فليزم جبهته وانفه الأرض حتى يخرج منه الرغم ، معناه : حتى يخضع ويذل ويخرج منه كبر الشيطان .
والمرغم ، والمرغم : الأنف .
ورغم انفه : خضع .
ورغمه : قال له : رغما رغما ، كما تقول : سقاه ورعاه ، أي : قال له : سقيا ورعيا .
ولأفعلن ذلك ورغما وهوانا ، نصبه على إضمار الفعل المتروك إظهاره .
ورجل راغم داغم ، إتباع .
وقد ارغمه الله ، وادغمه . )
وقيل : ارغمه : اسخطه ، وادغمه ، بالدال : سوده .
وشاة رغماء : على طرف انفها بياض أو لون يخالف سائر بدنها .
وامرأة مرغامة : مغضبة لبعلها ، وفي الخبر ، قال : بينا عمر بن الخطاب ، رحمه الله ، يطوف بالبيت إذ رأى رجلا يطوف وعلى عنقه مثل المهاة وهو يقول :

أرجو بذاك نائلا جزيلا فقال له عمر : يا عبد الله ، من هذه التي وهبت لها حجك قال : امرأتي يا أمير المؤمنين ، أما إنها حمقاء مرغامة ، اكول قامة ، ما تبقى لها خامة ، قال : مالك لا تطلقها قال : يا أمير المؤمنين ، هي حسناء فلا تفرك ، وأم صبيان فلا تترك ، قال : فشانك بها إذا .
والرغام : التراب اللين وليس بالدقيق .
وقيل : الرغام : رمل مختلط بتراب .
وأرغم الله انفه ، ورغمه : ألزقه بالرغام .
ورغم الأنف نفسه : لزق بالرغام .
والرغام ، والرغام : ماء يسيل من الأنف ، وقيل : هو المخاط ، والجمع ارغمة .
وخص اللحياني به الغنم والظباء .
وأرغمت : سال رغامها ، وقد تقدم ذلك في العين .
والمراغمة : الهجران والتباعد .
وأرغم أهله ، وراغمهم : هجرهم .
وراغم قومه : نبذهم .
والمراغم : السعة والمضطرب ، وفي التنزيل : ) يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ( .
والمراغم : الحصن ، كالعصر ، عن ابن الأعرابي ، وانشد :

ومالي عن ذلك مرغم ، أي : منع ولا دفع .
والرغامي : زيادة الكبد . )
وقيل : هي قصبة الرئة ، قال أبو وجزة السعدي :

والرغامي : الأنف .
والرغامي : نبت ، لغة في الرخامي .
والترغم : الغضب بكلام وغيره ، والتزغم بكلام ، وقد روى بيت لبيد : على خير من يلقى به من ترغما ومن تزغما .
ورغيم : اسم