الردى : الهلاك ، ردي ردي ، فهو رد . ٭ وأرداه الله ، وفي التنزيل : ﴿إن كدت لتردين﴾ [ الصافات : 56 ] وفيه : ﴿واتبع هواه فتردى﴾ [ طه : 16 ] . ٭ وردي في الهوة ردي ، وتردى : تهور . ٭ وأراده الله ، ورداه فتردى : قلبه فانقلب . ٭ والرداء : من الملاحف ، وقول طرفة :
ووجه كأن الشمس حلت رداءهاعليه نقي اللون لم يتخدد
فإنه جعل للشمس رداء وهو جوهر ، لأنه أبلغ من النور الذي هو العرض ، والجمع : أردية ، وهو الرداءة ، كقولهم : الإزار . وقد تردى به ، وارتدى . ٭ وإنه لحسن الردية : أي الارتداء . ٭ ورجل غمر الرداء : واسع المعروف وإن كان رداؤه صغيرا ، قال كثير :
غمر الرداء إذا تبسم ضاحكاغلقت لضحكته رقاب المال
وعيش غمر الرداء : واسع خصيب . ٭ والرداء : السيف ، أراه على التشبيه بالرداء من الملابس ، قال متمم :
لقد كفن المنهال تحت ردائهفتى غير مبطان العشية أروعا
وكان المنهال قتل أخاه مالكا ، وكان الرجل إذا قتل رجلا مشهورا وضع سيفه عليه ليعرف قاتله . ٭ وقد تردي به ، وارتدى ، وأنشد ثعلب :
إذا كشف اليوم العماس عن استهفلا يرتدي مثلي ولا يتعمم
كنى بالارتداء عن تقلد السيف ، وبالتعمم : عن حمل البيضة أو المغفر . قال ثعلب : معناهما : ألبس ثياب الحرب ولا أتجمل . ٭ والرداء : القوس ، عن الفارسي . ٭ والرداء : العقل . ٭ والرداء : الجهل ، كلاهما عن ابن الأعرابي : وأنشد :
رفعت رداء الجهل عني زينك ولم يكنيقصر عني قبل ذاك رداء
وقال مرة : الرداء : كل ما زينك حتى دارك ٭ وابنك . فعلى هذا يكون الرداء : كل ما زان وما شان . ٭ والمرادي : الأردية ، قال :
قال ثعلب : لا واحد لها . ٭ وقوله : ( ( من سره النساء ولا نساء ، فليباكر الغداء ، وليكر العشاء ، وليخفف الرداء ، وليحد الحذاء ، وليقل غشيان النساء ) ) . والرداء هنا : الدين . قال ثعلب : أراد لو زاد شيء في العافية لزاد هذا ، ولا يكون . ٭ وردت الخيل رديا ، ورديانا : رجمت الأرض بحوافرها في سيرها وعدوها ، وأرداها هو ، وقيل : الرديان : التقريب ، وقيل : الرديان : عدو الحمار بين آريه ومتمعكه . ٭ وردى الغراب : حجل . ٭ والجواري يردين رديا : إذا رفعن رجلا ومشين على أخرى يلعبن . ٭ ورديت الشيء بالحجر : كسرته . ٭ والمرداة : الصخرة تردى بها . وفي المثل : ( ( كل ضب عنده مرداته ) ) . وهي الصخرة التي يهتدي بها إلى جحره . ٭ والمرادي : القوائم من الإبل والفيلة ، على التشبيه . ٭ والمرادي : المرامي . ٭ وفلان مردى خصومة ، و [ مردى ] حرب : صبور عليهما . ٭ ورادى الرجل : داراه وراوده ، قال ظفيل :
يرادي على فأس اللجام كأنماترادي به مرقاة جذع مشذب
ورديت على الشيء ، وأرديت : زدت . وأردى على الخمسين ، والثمانين : زاد . ٭ وردت غنمي وأردت : زادت ، عن الفراء . ٭ وأما قول كثير :
له عهد ود لم يكدر يزينهردي قول معروف حديث ومزمن
فقيل في تفسيره : ردي : زيادة . وأراه بنى منه مصدرا على فعل كالضحك والحبق ، أو اسما على فعل ، فوضعه موضع المصدر . ٭ وإنما قضينا على ما لم تظهر فيه الياء من هذا الباب بالياء ؛ لأنها لام ، مع وجود ( ( ردي ) ) ظاهرة ، وعدم ( ( ردو