قص الشعر والصوف والظفر ، يقصه قصا ، وقصصه ، وقصاه ، على التحويل .
وقصاصة الشعر ، وقصاصه ، وقصاصه : نهاية منبته ومنقطعه من الرأس من مقدم ومؤخر .
والقصاص : مجرى الحلمين من الرأس في وسطه وقيل : قصاص الشعر : حد القفا .
وقد اقتص ، وتقصص ، وتقصى . والاسم : القصة .
والقصة من الفرس : شعر الناصية . وقيل : ما اقبل من الناصية على الوجه .
والقصة : الخصلة من الشعر .
وقصة المرأة : ناصيتها . والجمع من ذلك كله : قصص .
وقص الشاة ، وقصصها : ما قص من صوفها .
وشعر قصيص : مقصوص .
وقص النساج الثوب : قطع هدبه ، وهو من ذلك .
والقصاصة : ما قص من الهدب والشعر .
والمقصان : ما يقص به الشعر ولا يفرد ، هذا قول أهل اللغة ، وقد حكاه سيبويه مفردا في باب ما يعتمل به .
وقصه يقصه : قطع أطراف اذنيه ، عن ابن الأعرابي ، قال : ولد المرأة مقلات فقيل لها : قصيه فهو احرى أن يعيش لك : أي خذي من أطراف اذنيه ففعلت فعاش .
والقص ، والقصص ، والقصقص : الصدر من كل شيء . وقيل : هو وسطه . وقيل : هو عظمه وفي المثل : هو ألزق بك من شعرات قصك وقصصك .
والقصة : الخبر ، وهو القصص .
وقص على خبرة يقصه قصا ، وقصصا : أورده .
والقصص : الخبر المقصوص . )
وتقصص كلامه : حفظه .
وتقصص الخبر : تتبعه .
وقص آثارهم يقصها قصا ، وقصصا ، وتقصصها : تتبعها بالليل . وقيل : هو تتبع الأثر أي وقت كان .
والقصيصة : البعير أو الدابة يتبع يتبع بها الأثر .
والقصيصة : الزاملة الضعيفة .
والقصيصة : شجرة تنبت في أصلها الكمأة ويتخذ منها الغسل . والجمع : قصائص ، وقصيص . قال الأعشى :
فقلت ولم املك أبكر بن وائلمتى كنت فقعا نابتا بقصائصا
وقال آخر :
جنيتها من منبت عويصمن منبت الأجرد والقصيص
قال أبو حنيفة : زعم بعض الناس انه إنما سمي قصيصا لدلالته على الكمأة ، كما يقتص الأثر قال : ولم اسمعه ، يريد : انه لم يسمعه من ثقة .
ولأقصت الفرس ، وهي مقص : عظم ولدها في بطنها . وقيل : هي مقص : حين تلقح ، ثم معق : حين يبدو حملها ، ثم نتوج . وقيل : هي التي امتنعت ثم لقحت .
والإقصاص من الحمر : في أول حملها ، والإعقاق : آخره .
وأقصت الشاة . وهي مقص : استبان ولدها .
وضربه حتى أقص على الموت : أي اشرف .
وأقصصته على الموت : أي ادنيته .
وأقصته شعوب : أشرف عليها ثم نحا .
والقصاص ، والقصاصاء ، والقصاصاء : القتل بالقتل ، أو الجرح بالجرح .
والتقاص : التناصف في القصاص . قال :
فرمنا القصاص وكان التقاص محكما وعدلا على المسلمينا
قوله : التقاص شاذ ، لأنه جمع بين الساكنين في الشعر ، ولذلك رواه بعضهم : وكان القصاص ولا نظير له إلا بيت واحد انشده الاخفش :
ولولا خداش أخذت دوام ب سعد ولم اعطه ما عليها
)
قال أبو إسحاق : احسب هذا البيت إن كان صحيحا فهو : ولولا خداش أخذت دوابب سعد لأن إظهار التضعيف جائز في الشعر ، أو أخذت رواحل سعد .
والاقتصاص : اخذ القصاص .
والاستقصاص : طلبه .
والإقصاص : أن يؤخذ لك القصاص .
وقد اقصه .
وحكى بعضهم : قوص زيد ما عليه ، ولم يفسره . وعندي : انه في معنى حوسب بما عليه ، إلا انه عدي بغير حرف ، لأن فيه معنى : أغرم ونحوه .
والقصة ، والقصة ، والقص : الجص .
وقيل : الحجارة من الجص .
ومدينة مقصة : مطلية بالقص .
وكذلك قبر مقصص .
والقصة : القطنة أو الخرقة البيضاء التي تحتشي بها المرأة عند الحيض . و في الحديث : لا تغتسلن حتى ترين القصة البيضاء ، يعني بها ما تقدم بهذا فسره أهل اللغة . وعندي : انه إنما أراد ماء ابيض من مصالة الحيض في آخره ، بهه في بياضه بالجص ، وأنث ، لأنه ذهب إلى الطائفة ، كما حكاه سيبويه من قولهم : لبنة وعسلة .
والقصاص : لغة في القص ، اسم كالجيار .
وما يقص في يده شيء : أي ما يبرد ولا يثبت ، عن ابن الأعرابي . وانشد :
لأمك ويلة وعليك أخرىفلا شاة تقص ولا بعير
والقصاص : ضرب من الحمض .
قال أبو حنيفة : القصاص : شجر باليمن تجرسه النحل يقال لعسلها : عسل قصاص ، واحدته : قصاصة .
وقصقص الشيء : كسره .
والقصقص ، والقصقصة ، والقصاقص من الرجال : الغليظ الشديد مع قصر . )
وأسد قصقص ، وقصقصة ، وقصاقص : عظيم الخلق شديد ، قال :
قصقصة قصاقص مصدرله صلا وعضل منقر
وقال ابن الأعرابي : هو من اسمائه .
والقصقاص : من أصوات الأسد .
وحية قصقاص : خبيث .
والقصقاص : ضرب من الحمض . قال أبو حنيفة : هو ضعيف دقيق اصفر اللون .
وقصاقصا الوركين : اعلاهما .
وقصاقصة : موضع .
قال : وقال أبو عمرو : والقصقاص : اشنان الشام .
3