AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

قبرKâf-Bâ-Râ

  • ق
  • ب
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 739
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

قبر: قبرت الميت أقبره، وأقبرته: جعلت له مكانا يقبر فيه، وأعنت على دفنه.

وكذا (فسر بعض أهل العلم) قوله عز وجل: {ثم أماته فأقبره} على أنه ألهم كيف يدفن.

قال أبو بكر: أرض قبور: غامضة.

ونخلة قبور: يكون حملها في سعفها.

ويقال لموضع القبور:.

مقبرة ومقبرة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 156
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

قبر: المقبرة والمقبرة: موضع القبور، والقبر واحد. والقبر: مصدر، والقبر موضع القبر، وقبرته أقبره قبرا ومقبرا. والاقبار: أن تهيء له قبرا وتنزله منزلة ذاك، قال الله تعالى: ثم أماته فأقبره

، أي جعله بحال يقبر. والمقابر: الذي يحفر. معك القبر. والقبر: موضع متأكل مسترخى في العود الذي يتطيب به، وهو جوفه.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 46
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

القاف والباء والراء أصل صحيح يدل على غموض في شيء وتطامن. من ذلك القبر: قبر الميت. يقال قبرته أقبره. قال الأعشى:

لو أسندت ميتا إلى نحرهاعاش ولم ينقل إلى قابر

فإن جعلت له مكانا يقبر فيه قلت: أقبرته، قال الله تعالى: ثم {أماته فأقبره} [عبس: 21] . قلنا: ولولا أن العلماء تجوزوا في هذا لما رأينا أن يجمع بين قول الله وبين الشعر في كتاب، فكيف في ورقة أو صفحة. ولكنا اقتدينا بهم، والله تعالى يغفر لنا، ويعفو عنا وعنهم.

وقال ناس من أهل التفسير في قوله تعالى: {ثم أماته فأقبره} [عبس: 21] . ألهم كيف

يدفن. قال ابن دريد: أرض قبور: غامضة. ونخلة قبور [وكبوس] : يكون حملها في سعفها. ومكان القبور مقبرة ومقبرة.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 323
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والقبر : معروف قبرت الرجل إذا دفنته وأقبرته إذا أعنت على دفنه أو جعلت له موضع قبر . كذا فسر أبو عبيدة في قوله جل ثناؤه : ﴿ثم أماته فأقبره﴾ يريد أنه ألهم تبارك وتعالى كيف يدفن الميت ببعث الغراب إلى ابن آدم الذي قتل أخاه . قالت بنو تميم للحجاج وكان قتل صالحا وصلبه : أقبرنا صالحا فقال : دونكموه أرادوا : إيذن لنا أن نقبره . هذا صالح بن عبد الرحمن مولى لبني سعد ثم لبني الذيال وبنو الذيال : البطن الذي منهم عمرو بن جرموز وهو الذي نقل ديوان العراق من الفارسية إلى العربية .

وأرض قبور : غامضة .

ونخلة قبور وكبوس : التي يكون حملها في سعفها .

والمقبرة والمقبرة والمقبر : موضع القبور والجمع مقابر .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 6, s. 390
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

القبر : مدفن الإنسان . وجمعه : قبور .
والمقبرة : موضع القبور . قال سيبويه : المقبرة : ليس على الفعل ، ولكنه : اسم . )
وقبره يقبره ، ويقبره : دفنه .
وأقبره : جعل له قبرا .
وأقبر القوم قتيلهم : أعطاهم إياه يقبرونه .
وأرض قبور : غامضة .
ونخلة قبور : سريعة الحمل .
وقيل : هي التي يكون حملها في سعفها .
والقبر : موضع متأكل في عود الطيب .
والقبري : العظيم الأنف .
وقيل : هو الأنف نفسه .
والقبر : عنب ابيض فيه طول ، وعناقيده متوسطة ، ويزبب .
والقبر ، والقبرة ، والقنبر ، والقنبرة ، والقنبراء : طائر يشبه الحمرة .
والقبار : قوم يتجمعون لجر ما في الشباك من الصيد ، عمانية ، قال العجاج : كأنما تجمعوا قبارا