نويNûn-Vâv-Yâ

نوى: النوى: التحول من دار إلى دار.

ونواه ينويه، إذا صحبه وحفظه.

قال:

واقرأ سلاما على الذلفاء بالثمد

[والنؤي: حفيرة تحفر حول الخباء ليندفع إليها المطر] .

ونوى التمر معروف.

والنواة: خمسة دراهم.

والنية (الأمر و) الوجه تنويه.

ونويك: صاحبك الذي نيته نيتك.

والنوء: النهوض، ومنه سمي النوء من أنواء المطر، لأنه كأنه ينهض بثقل.

ويقال: ناء البعير بحمله، والمرأة تنوء بها عجيزتها، وهي تنوء بها، فالأولى تثقل بها، والثانية تنهض بها.

وناوأت الرجال: عاديتهم، وعندي أنه مشتق من المناوأة، أي: ينهض هذا وينهض هذا.

والتي: الشحم، يقال: ناقة ناوية، أي: سمينة.

نوي: النوى: التحول من دار إلى دار أخرى، كما كانوا ينتوون منزلا بعد منزل. والفعل: الانتواء والمصدر: النية [والنوى] ، قال:

... عدته نية عنها قذوف

وقال الطرماح :

النون والواو والحرف المعتل أصل صحيح يدل على معنيين: أحدهما مقصد لشيء، والآخر عجم شيء.

فالأول النوى. قال أهل اللغة: النوى: التحول من دار إلى دار. هذا هو الأصل، ثم حمل عليه الباب كله فقالوا: [نوى] الأمر ينويه، إذا قصد له. ومما يصحح هذه التآويل قولهم: نواه الله، كأنه قصده بالحفظ والحياطة. قال:

أي قصدك بالرشد. والنية: الوجه الذي تنويه. ونويك: صاحبك نيته نيتك.

والأصل الآخر النوى: نوى التمر. وربما عبروا به عن بعض الأوزان. ويقال إن النواة زنة خمسة دراهم. وتزوجها على نواة من ذهب، أي وزن خمسة دراهم منه.

وبالهمز كلمة تدل على النهوض وناء ينوء نوءا: نهض. قال:

أي نهوضها ضعيف والنوء من أنواء المطر كأنه ينهض بالمطر. وكل ناهض

بثقل فقد ناء. وناء البعير بحمله. والمرأة تنوء بها عجيزتها، وهي تنوء بها. فالأولى تثقل بها، والثانية تنهض.

ومن الباب المناوأة تكون بين القوم يقال: ناوأه، إذا عاداه. وهو قياس ما ذكرناه، لأنها المناهضة، هذا ينوء إلى هذا وهو ينوء إليه أي ينهض.

نوي الشيء نية ونية بالتخفيف عن اللحياني وحده وهو نادر إلا أن يكون على الحذف وانتواه كلاهما قصده واعتقده ٭ ونوى المنزل وانتواه كذلك ٭ والنية الوجه تذهب فيه ٭ وقول النابغة الجعدي

قيل في تفسيره ني جمع نية وهذا نادر ويجوز أن يكون ني كنية ٭ والنية والنوى جميعا البعد ٭ والنوى الدار ٭ والنوى التحول من مكان إلى آخر كل ذلك أنثى ٭ والنوي الرفيق وقيل الرفيق في السفر خاصة ٭ ونواه الله حفظه ولست منها على ثقة ٭ والنواة عجمة التمر والزبيب وغيرهما ٭ والنواة ما نبت عن النوى كالجثيثة النابتة عن نواها رواها أبو حنيفة عن أبي زياد الكلابي والجمع من كل ذلك نوى ونوي ونوي وأنواء جمع نوى قال مليح الهذلي

ونويت النوى وأنويته رميته ٭ ونوت البسرة وأنوت عقد نواها ٭ ونوت الناقة نيا ونواية ونواية فهي ناوية من نوق نواء سمنت وكذلك الجمل والرجل والمرأة والفرس قال أبو النجم

وقد أنواها السمن والاسم من ذلك كله الني ٭ والنواة من العدد عشرون وقيل عشرة وقيل هي الأوقية من الذهب وقيل أربعة دنانير ٭ والنوى ما يبقى من المخفض بعد الختان وهو البظر ٭ ونواء أخو معاوية بن عمرو بن مالك وهناه وفراهيد وجذيمة الأبرش ٭ وإنما حملنا نواء على باب ن و ي لعدم ن و ثنائية ٭ ونوى اسم موضع قال الأفوه

إلي حفيف غاب نوى بأسد