AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

نوبNûn-Vâv-Bâ

  • ن
  • و
  • ب

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 846
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نوب: النوب: النحل.

قالوا: سميت بذلك لرعيها ونوبها إلى مكانها.

وناب هذا الأمر نوبة.

وانتاب فلان القوم: أتاهم مرة بعد مرة.

ويقال: إن النوب القرب.

قال أبو ذؤيب:

أرقت لذكره من غير نوب

كما يهتاج موشي قشيب

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 378
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نوب: النوب: النحل. والنوبة: ضرب من السودان. والنوب: القرب [خلاف البعد] ، هذلية. قال أبو ليلى: النوب: السود من النحل، وأنشد:

[إذا لسعته الدبر لم يرج لسعها]وخالفها في بيت نوب عواسل

والبنوة: مصدر الابن، ويقال: تبنيته، إذا ادعيت بنوته.. والنسبة إلى (الأبناء) : بنوي، وإن شئت فأبناوي، نحو أعرابي ينسب إلى الأعراب.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 366
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

النون والواو والباء كلمة واحدة تدل على اعتياد مكان ورجوع إليه. وناب ينوب، وانتاب ينتاب. ويقال إن النوب: النحل، قالوا: وسميت به لرعيها ونوبها إلى مكانها. وقد قيل إنه جمع نائب. وقول أبي ذؤيب:

أرقت لذكره من غير نوبكما يهتاج موشي قشيب.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 381
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والنوب : مصدر نابه ينوبه نوبا .

والنوب : جمع نائب كما قالوا : زائر وزور . قال الشاعر :

أرقت لذكره من غير نوبكما يهتاج موشي نقيب
بحر الوافر

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 10, s. 518
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ناب الأمر نوبا ونوبة نزل والنائبة النازلة وهي النوائب والنوب الأخيرة نادرة قال ابن جني مجيء فعلة على فعل يريك أنها كأنها إنما جاءت عندهم من فعلة فكأن نوبة نوبة وإنما ذلك لأن الواو مما سبيله أن يأتي تابعا للضمة قال وهذا يؤكد عندك ضعف حروف اللين الثلاثة وكذلك القول في دولة وجوبة وقد تقدم والنوب اسم لجمع نائب مثل زائر وزور وقيل هو جمع والنوبة الجماعة من الناس وقوله أنشده ثعلب

انقطع الرشاء وانحل النوب
وجاء من بنات وطاء نوب

يجوز أن يكون النوب فيه من الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء وأن يكون جمع نائب كزائر وزور على ما تقدم والنوب ما كان منك مسيرة يوم وليلة قال لبيد

إحدى بني جعفر كلفت بهالم تمس نوبا مني ولا قربا

وقيل ما كان على ثلاثة أيام وقيل ما كان على فرسخين أو ثلاثة وقيل النوب القرب قال أبو ذؤيب

أرقت لذكره من غير نوبكما يهتاج موشي نقيب

ونبته نوبا وانتبته أتيته على نوب والنوبة الفرصة والدولة والجمع نوب نادر وتناوب القوم الماء تقاسموه على المقلة وهي حصاة القسم وناب الشيء عن الشيء ينوب قام مقامه وأنبته أنا عنه وناوبه عاقبه وناب إلى الله وأناب إليه تاب ورجع وفي التنزيل ﴿منيبين إليه﴾ الروم 31 أي راجعين إلى كل ما أمر به غير خارجين عن شيء من أمره وقوله تعالى ﴿وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له﴾ الزمر 54 أي توبوا إليه وارجعوا وقيل إنها نزلت في قوم فتنوا في دينهم وعذبوا بمكة فرجعوا عن الإسلام فقيل إن هؤلاء لا يغفر لهم بعد رجوعهم عن الإسلام فأعلم الله أنهم إن تابوا وأسلموا غفر لهم والنوب جيل من السودان والنوب النحل قال أبو ذؤيب

إذا لسعته النحل لم يرج لسعهاوحالفها في بيت نوب عوابل

قال أبو عبيدة سميت نوبا لأنها تضرب إلى السواد وقال أبو عبيد سميت به لأنها ترعى ثم تنوب إلى موضعها فمن جعلها مشبهة بالنوب لأنها تضرب إلى السواد فلا واحد لها ومن سماها بذلك لأنها ترعى ثم تنوب فواحدها نائب والمناب الطريق إلى الماء ونائب اسم رجل