نثرNûn-Sâ-Râ

نثر: نثرت الشيء نثرا.

ونثرت الشاة: طرحت من أنفها الأذى.

والنثرة: الخيشوم وما والاه.

والنثرة:

نجم، يقال: إنه أنف الأسد.

ويقال: طعنه فأنثره، إذا ألقاه على خشومه.

قال:

إن عليها قارسا كعشره

إذا رأى فارس قوم أنثره

ويقال: أنثره: أرفعه الدم.

والنثرة: الدرع.

نثر: النثر: رميك الشيء بيدك متفرقا، ويقال: أخذ درعا فنثرها على نفسه، ويسمى الدرع النثرة إذا كانت سلسلة الملبس. والنثرة: الفرجة التي بين الشاربين حيال وترة الأنف، وكذلك هي من الأسد. والنثرة: كوكب في السماء كأنه لطخ سحاب حيال كوكبين صغيرين تسميه العرب نثرة الأسد، وهو من منازل الشمس والقمر. وهو في علم النجوم من بروج السرطان. والنثارة: فتات ما يتناثر من الخوان ونحوه. والنثرة للدواب: شبه العطس للناس، إلا أنه ليس بغالب، ولكنه شيء يفعله بأنفه، تقول: نثر الحمار ينثر نثيرا. والإنسان يستنثر إذا استنشق، ثم استخرجه بنفس الأنف. وامرأة نثور: كثيرة الولد، يقال: نثرت بطنها. ويقال للرجل يجأ بطن الآخر بالسكين: قد نثر أمعاءه.

والنثر: اسم للجوز والسكر وما ينثر من الأشياء، والنثار الفعل، يقال: أما شهدت نثار فلان، وما أصبت من نثر فلان، أي ما نثر. ويقال: رضوا فتناثروا موتى .

النون والثاء والراء أصل صحيح يدل على إلقاء شيء متفرق. ونثر الدراهم وغيرها. ونثرت الشاة: طرحت من أنفها الأذى. وسمي الأنف النثرة من هذا، لأنه ينثر ما فيه من الأذى. وجاء في الحديث: «إذا توضأت فانتثر» أو " فانثر "، معناه اجعل الماء في نثرتك. [و] النثرة: نجم

يقال إنه أنف الأسد ينزله القمر. وطعنه فأنثره: ألقاه على خيشومه. وهذا هو القياس. قال:

[ويقال: أنثره] : أرعفه الدم. والنثرة: الدرع، وهذا ممكن أن يكون شاذا من الأصل الذي ذكرنا.

نثرت الشيء أنثره وأنثره نثرا إذا بددته .

وشاة ناثر ونثور إذا كانت تطرح من أنفها الدود .

وكل ما نثرته من يدك فهو نثارة .

والنثرة : الخيشوم وما والاه .

والنثرة : نجم من نجوم الأسد ينزلها القمر . قال الشاعر :

وللنثرة نوء غزير بزعمهم .

ويقال : طعنه فأنثره عن فرسه إذا ألقاه على نثرته أي على خيشومه . قال الراجز :

وتسمى الدرع نثرة .

النثر رميك الشيء متفرقا نثره ينثره وينثره نثرا ونثارا ٭ ونثره فانتثر وتنثر وتناثر ٭ والنثارة ما تناثر منه وخص اللحياني به ما ينتثر من المائدة فيؤكل ويرجى فيه الثواب ٭ وقال مرة نثارة الحنطة والشعير ونحوهما ما انتثر منه ٭ وشيء نثر منتثر وكذلك الجميع قال

وقوله أنشده ثعلب

لم يفسر نثرا وعندي أنه متناثر متساقط لا يثبت ٭ ووجأه فنثر أمعاءه ٭ وتناثر القوم مرضوا فماتوا ٭ والنثور الكثير الولد وكذلك المرأة ٭ وقد نثر ولدا ونثر كلاما أكثر ٭ وقيل لامرأة أي النساء أبغض إليك فقالت التي إن غدت بكرت وإن حدثت نثرت ٭ ورجل نثر بين النثر ومنثر كلاهما كثير الكلام والأنثى نثرة فقط ٭ والنثرة الخيشوم وما والاه ٭ وشاة ناثر ونثور تطرح من أنفها كالدود ٭ والنثير للدواب والإبل كالعطاس للناس وقد نثر ينثر نثيرا أنشد ابن الأعرابي

واستنثر الإنسان استنشق الماء ثم استخرج ذلك بنفس الأنف ٭ والنثرة فرجة ما بين الشاربين حيال وترة الأنف وكذلك هي من الأسد ٭ وقيل هي أنف الأسد ٭ والنثرة نجم من نجوم الأسد ينزلها القمر قال

والعرب تقول إذا طلعت النثرة قنأت البسرة أي داخل حمرتها سواد وطلوع النثرة على إثر طلوع الشعرى ٭ وطعنه فأنثره عن فرسه أي ألقاه على نثرته قال

قال ثعلب معناه طعنه فأخرج نفسه من أنفه ٭ ويروى رئيس قوم ٭ والنثرة الدرع السلسة الملبس ٭ وقيل هي الواسعة ٭ ونثر درعه عليه صبها ٭ قال ابن جني ينبغي أن تكون الراء في النثرة بدلا من اللام لقولهم نثل عليه درعه ولم يقولوا نثرها واللام أعم تصرفا وهي الأصل يعني أن باب نثل أكثر من باب نثر