Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
نصى: الناصية: قصاص الشعر.
ونصوت فلانا: قبصت على ناصيته، وناصيته، إذا فعلت به مثل ذلك وقبض على ناصيتك.
ومفازة
تناصي أخرى، أي: تتصل بها.
وقول عائشة [رضي الله عنها] : ما لكم تنصون ميتكم، فإنها أرادت تمدون ناصيته، كأنها كرهت تسريح
رأسه.
والنصي: من أفضل المرعى.
والنصية: خيار القوم.
وانتصيت الشيء: اخترته انيصاء، وهذه نصيتي.
وانتصى الشعر، أي: طال.
نصو: الناصية قصاص من الشعر [في مقدم الرأس] . ونصوته: قبضت على ناصيته فمددتها أنصوه نصوا، والمناصي: الذي يمدها. وناصيت فلانا إذا قاتلته فأخذتما بناصيتيكما، قال أبو النجم:
ومفازة تناصي مفازة اذا كانت الأولى متصلة بالأخرى، فالآخرة تنصو الأولى. والنصي: نبات من أفضل المراعي، الواحدة نصية ورقه كورق الزرع شديد السبوطة . واذا اجتمعت جماعة من نخبة الناس وخيارهم قيل: هم نصية انتصوا اي اختيروا.
النون والصاد والحرف المعتل - وهذا المعتل أكثره واو - أصل صحيح يدل على تخير وخطر في الشيء وعلو. ومنه النصية من القوم ومن كل شيء: الخيار. ويقال انتصيت الشيء: اخترته. وهذه نصيتي: خيرتي. ومنه الناصية: سميت لارتفاع منبتها. والناصية: قصاص الشعر.
وفي تصريف هذه الكلمة: نصوت فلانا: قبضت على ناصيته. وناصيته: أخذ كل منا بناصية صاحبه. ومفازة تناصي أخرى من هذا، كأنها تتصل بها كالقابضة على ناصيتها. وهو تشبيه. وانتصى الشعر: طال. وقول عائشة:
" ما لكم تنصون ميتكم " فإنها أرادت تمدون ناصيته، كأنها كرهت تسريح رأس الميت.
Bu kaynakta maddesi yok
انتصى الشيء اختاره والاسم النصية ونصية القوم خيارهم ونصية المال بقيته والنصي ضرب من الطريفة ما دام رطبا واحدته نصية والجمع أنصاء وأناص جمع الجمع قال
ويروى أناض وقد تقدم وقال لي أبو العلاء لا يكون أناض لأن منبت النصي غير منبت الحمض وأنصت الأرض كثر نصيها