نكفNûn-Kef-Fâ

نكف: النكف: تنحيتك الدمع عن خدك بأصبعك.

ويقال: انتكف الأثر، إذا وجده.

ونكفت أثره، إذا علا ظلفا من الأرض لا يؤدي الأثر، فاعترضته في مكان سهل.

ويقولون رأينا غيثا ما نكفه أحد سار يوما ولا يومين.

يقول: ما قطعه.

وبحر لا ينكف، أي: لا ينزف.

والانتكاف: خروج من أرض إلى أرض، ومن أمر إلى أمر.

تقول: ضرب هذا فانتكف فضرب هذا، وقد يقال بالثاء.

واستنكفت من الأمر ونكفت أيضا بكسر الكاف.

كأنك أنفت منه.

حكاها أبو عمرو.

والنكف: جمع نكفة، وهي غدة في أصل اللحي.

يقال: إبل منكفة: ظهرت نكفاتها.

* * *

نكف: النكف: تنحيتك الدموع بإصبعك عن خدك، قال :

ودرهم منكوف، أي: بهرج رديء. والنكف: الاستنكاف. والاستنكاف عند العامة: الأنف. وإنما هو الامتناع، والانقباض عن الشيء حمية وعزة. والنكفة: ما بين اللحيين والعنق من جانبي الحلقوم من قدم من ظاهر وباطن.

النون والكاف والفاء أصلان: أحدهما يدل على قطع شيء وتنحيته، والآخر على عضو من الأعضاء، ثم يقاس عليه. فالأول النكف: تنحيتك الدموع عن خدك بإصبعك. ويقولون: رأينا غيثا ما نكفه أحد سار يوما ولا يومين. يقول: ما قطعه. وبحر لا ينكف،

مثل لا ينزح، والانتكاف، خروج من أرض إلى أرض، أو أمر إلى أمر. تقول: أراد هذا وانتكف فأراد هذا، كأنه قطع عزمه الأول. وانتكف الأثر: وجده.

والأصل الآخر النكف: جمع نكفة، وهي غدة في أصل اللحي. يقال: إبل منكفة: ظهرت نكفاتها.

ثم قيس على هذا فقيل: نكف من الأمر واستنكف، إذا أنف منه. معنى القياس في هذا أنه لما أنف أعرض عنه وأراه أصل لحيه، كما يقال أعرض إذا ولاه عارضه وترك مواجهته. والأنف من هذا، كأنه شمخ بأنفه دونه. والقياس في جميع هذا واحد. والله أعلم بالصواب.

النكف تنحيك الدمع عن خديك باصبعك قال

) ٭ ونكف الغيث ينكفه نكفا اقطعه ٭ وهذا غيث ما نكفناه اى ما قطعناه وكذلك حكاه ثعلب قطعناه بغير الف ٭ وقد نكفناه نكفا ٭ وغيث لا ينكف لا ينقطع ٭ وقليب لا ينكف لا ينزح ٭ وهذا غيث لا ينكفه أحد اى لا يعلم أحد اين اقصاه ٭ ونكف الرجل عن الامر نكفا واستنكف انف وامتنعو في التنزيل ﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون﴾ ورجل نكف يستنكف منه ٭ ونكف نكفا وانتكف تبرا وهو نحو الاول ٭ قال ثعلب وسئل النبى ص عن قولهم سبحان الله فقال هو الانتكاف ثم فسره ثعلب فقال هو التبرؤ من الاولاد والصواحب ٭ والنكفة الداغصة ٭ والنكفة والنكفة ما بين اللحيين والعنق من جانبى الحلقوم من قدم من ظاهر وباطن وقيل هى غددة فى اصل اللحى بين الراد وشحمة الاذن وقيل هو حد اللحى ٭ وقيل النكفتان غدتان تكتنفان الحلقوم فى اصل اللحى وقيل النكفتان لحمتان مكتنفتا عكدة اللسان من باطن الفم فى اصول الاذنين داخلتان بين اللحيين وقيل هما عقدتان ربما سقطتا من وجع الحلق فظهر لهما حجم ٭ ونكف الرجل نكفا اصابه ذلك وقيل النكفتان العظمان الناتئان عند شحمتى الاذنين تكون فى الناس وفى الابل وقيل هما عن يمين العنفقة وشمالها وهو الموضع الذي لا ينبت عليه شعر وقيل النكفتان من الانسان غدتان فى الحلق بينهما الحلقوم وهما من الفرس طرفا اللحيين الداخلان فى اصول الاذنين والجمع من ذلك كله نكف ٭ وابل منكفة ظهرت نكفاتها ٭ والنكفة وجع ياخذ فى اصل الاذن ٭ والنكاف والنكاث على البدل الغددة وقيل داء ياخذ فى النكفتين وهو أحد الادواء التي اشتقت من اسم العضو وقد قدمتها فى حرف القاف ٭ وإبل منكفة اصابها ذلك ٭ والنكف وجع ياخذ فى اليد وقد نكف نكفا ٭ ونكف اثره ينكفه نكفا وانتكفه اعترضه فى مكان سهل ٭ وينكف اسم ملك من ملوك حمير ٭ وينكف موضع