نفيNûn-Fâ-Yâ

نفى: نفى الشيء ينفيه نفيا، وانتفى هو.

والنفاية: ما نفي من الرديء.

ونفي الريح: ما يبقى في أصول الحيطان من التراب ونحوه، وكذلك نفي المطر: ما تنفيه الريح وترشه.

ونفي الماء: ما تطاير من الرشاء على ظهر المائح.

ويقال: أتاني نفيكم، أي: وعيدكم الذي توعدونني به.

نفي: نفيت الرجل وغيره نفيا إذا طردته، فهو منفي، قال الله تعالى: أو ينفوا من الأرض

. ويقال: معناه: السجن. والانتفاء من الولد: أن يتبرأ منه. والنفاية من الدراهم وغيرها: المنفي القليل مثل البراية والنحاتة. ونفي الريح: ما نفى من التراب في أصول الحيطان ونحوه، وكذلك نفي المطر، ونفي القدر.

قال:

وكذلك نفي الرحى: ما ترامت به من دقيق. ونفي البعير: ما ترامى به من الحصى. والنفية، وبعض يقول: النفنفة: شيء يعمل من خوص شبه طبق على وجه الأرض ينفي به الطعام. وقال بعضهم: يقال له أيضا: الزعنفة، والجميع: زعانف ونفانف. ونفى الشيء ينفي نفيا، أي: تنحى.

النون والفاء والحرف المعتل أصيل يدل على تعرية شيء من شيء وإبعاده منه. ونفيت الشيء أنفيه نفيا، وانتفى هو انتفاء.

والنفاية: الردي ينفى. ونفي الريح: ما تنفيه من التراب حتى يصير في أصول الحيطان. ونفي المطر: ما تنفيه الريح أو ترشه. ونفي الماء: ما تطاير من الرشاء على ظهر المائح. قال:

على تلك الجفار من النفي

والمهموز منه كلمة واحدة، هي النفأ: قطع من الكلأ متفرقة من عظم الكلأ، الواحدة نفأة. قال:

والنفي : مصدر نفيت الشيء أنفيه نفيا .

والنفي : ما نفاه الرشاء من الماء والطين حتى ينتضح ، وما نفته الحوافر من الحصى وغيره في السير . وأنشد للمثقب العبدي :

وقال آخر في نفي الرشاء : كأن متني من النفي من طول إشرافي على الطوي مواقع الطير على الصفي جمع صفا .

نفى الشيء نفيا تنحى ونفيته أنا نفيا ٭ والسيل ينفي الغثاء يحمله ويدفعه قال أبو ذؤيب يصف يراعا

ونفي الرجل عن الأرض ونفيته عنها قال القطامي

وانتفى منه تبرأ ٭ ونفى الشيء نفيا جحده ٭ ونفى ابنه جحده وهو نفي منه فعيل بمعنى مفعول ٭ ونفت الريح التراب نفيا ونفيانا أطارته ٭ والنفي ما نفته ٭ ونفي القدر ما جفأت به عند الغلي ٭ ونفت السحابة الماء مجته وهو النفيان ٭ قال سيبويه هو السحاب ينفي أول شيء رشا أو بردا وقال إنما دعاهم إلى التحريك أن بعدها ساكنا فحركوا كما قالوا رميا وغزوا وكرهوا الحذف مخافة الالتباس فيصير كأنه فعال من غير بنات الياء والواو وهذا مطرد إلا ما شذ ٭ والطائر ينفي بجناحيه نفيانا كما تنفى السحابة الرش والبرد ٭ والنفيان والنفي والنثي ما وقع عند الرشاء من الماء على ظهر المستقي لأن الرشاء ينفيه وقيل هو تطاير الماء عن الرشاء عند الاستقاء وكذلك هو من الطين قال الراجز

كذا أنشده أبو علي كأن متنيه وأنشده ابن دريد في الجمهرة كأن متني وهو الصحيح لقوله بعده

وفسره ثعلب فقال شبه الماء وقد وقع على متني المستقي بذرق الطائر على الصفي ٭ والنفي ما نفته الحوافر من الحصا وغيره في السير ٭ وأتاني نفيكم أي وعيدكم ٭ ونفاية الشيء بقيته ورديئه وكذلك نفاوته ونفاته ونفايته ونفوته ونفيته ونفيه وخص ابن الأعرابي به رديء الطعام وإنما ذكرنا النفوة والنفاوة هاهنا لأنها معاقبة إذ ليس في الكلام ن ف و وضعا ٭ والنفية شبه طبق من خوص ينقى به الطعام ٭ والنفية والنفية سفرة مدورة تتخذ من خوص الأخيرة عن الهروي ٭ والنفي بغير هاء ترس يعمل من خوص وكلما رددته فقد نفيته ٭ ونفيت الدراهم أثرتها للانتقاد قال

وما جريت عليه نفية في كلامه أي سقطة وفضيحة