AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

نضرNûn-Dâd-Râ

  • ن
  • ض
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 871
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

[نضر: النضرة: حسن اللون، يقال: نضر ينضر.

ونضر الله وجهه.

وهذا أخضر ناضر.

والنضير والنضر: الذهب والنضار: الخالص من جوهر التبر والخشب.

وقدح نضار، إذا اتخذ من أثل يكون بالغور] .

* * *

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 7, s. 25
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

نضر: نضر الورق والشجر والوجه ينضر نضورا ونضرة ونضارة فهو ناضر: حسن. [وقد نضره] الله وأنضره. والنضار: الخالص من جوهر التبر والخشب، [وجمعه أنضر] . ويقال: قدح نضار، يتخذ من أثل ورسي اللون يكون بالغور. وذهب نضار، صار هنا نعتا. والنضر : الذهب، [وجمعه أنضر، وأنشد:

كناحلة من زينها حلي أنضربغير ندى من لا يبالي اعتطالها]

وجارية غضة نضيرة، وغلام غض نضير. وقد أنضر الشجر اذا اخضر ورقه، وربما صار النضر نعتا، تقول شيء نضر ونضير [وناضر] .

وتقول للأخضر: ناضر كما تقول للابيض: ناصع، تريد خلوص اللون وصفاءه. ويقال: نضر الله وجهه فنضر نضارة، وهكذا كلام العرب، وبعضهم يقول: فنضر، وبعضهم يقول: فنضر، كله من كلام العرب، إلا أن أحبها اليهم: فنضر نضارة. ومن قال: نضر، قال: ينضر وجهه فهو ناضر، من فعله، قال الله: وجوه يومئذ ناضرة ، ووجهه منضور، من فعل الله.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 438
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

النون والضاد والراء أصل صحيح يدل على حسن وجمال وخلوص. منه النضرة: حسن اللون، ونضر ينضر. ونضر الله وجهه: حسنه ونوره. وفي الحديث: «نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ".» وأخضر ناضر. ويقال هذا في [كل] مشرق حسن. قال الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة. والنضير: الذهب، لحسنه وخلوصه. قال:

إذا جردت يوما حسبت خميصةعليها وجريال النضير الدلامصا

وقدح نضار: اتخذ من أثل يكون بالغور، ولعله أن يكون حسنا.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 8, s. 179
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

النضرة النعمة والعين والغنى وقيل الحسن وقد نضر الشجر والوجه واللون وكل شيء ينضر نضرا ونضرة ونضورا فهو ناضر ونضير ونضر والأنثى نضرة وأنضر كنضر ونضره الله ونضره وأنضره وأنضر النبت نضر ورقه وغلام نضير ناعم والأنثى نضيرة والناضر الأخضر الشديد الخضرة يقال أخضر ناضر كما يقال أبيض ناصع وقد يبالغ بالناضر في كل لون كأن يقال أحمر ناضر وأصفر ناضر روي ذلك عن ابن الأعرابي وحكاه في نوادره والنضير والنضار والأنضر اسم للذهب والفضة وقد غلب على الذهب وهو النضر عن ابن جني وجمعه نضار وأنضر قال أبو كبير الهذلي

وبياض وجهك لم تحل أسرارهمثل الوذيلة أو كشنف الأنضر

ويروى الأنضر والنضار الجوهر الخالص من التبر والخشب ونضارة كل شيء خالصه والنضار الأثل وقيل هو ما كان عذيا على غير ماء وقيل هو الطويل منه المستقيم الغضون وقيل هو ما نبت منه في الجبل وهو أفضله قال رؤبة

فرع نما منه نضار الأثلطيب أعراق الثرى في الأصل

قال أبو حنيفة النضار والنضار لغتان والأول أعرف قال وهو أجود الخشب للآنية لأنه يعمل منه ما رقب من الأقداح واتسع وما غلظ ولا يحتمله من الخشب غيره قال ومنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم نضار اتخذ من نضار الخشب وقيل هو يتخذ من أثل ورسي اللون والناضر الطحلب والنضر بن كنانة أبو قريش خاصة من لم يلده النضر فليس من قريش وبنو النضير حي من يهود خيبر من آل هارون عليه السلام وقد دخلوا في العرب والنضيرة اسم امرأة قال حسان

حي النضيرة ربة الخدر

أسرت إليك ولم تكن تسري