نعلNûn-Ayn-Lâm

نعل: النعل معروفة، ورجل ناعل، وأنعلت الدابة، ولا يقال: نعلت، ويقال: لحمار الوحش: ناعل، لصلابة حافره.

والنعل: نعل السيف، ما يكون أسفل القراب من حديد أو فضة.

قال:

أجل لا وإن كانت طوالا محامله

وفرس منعل، إذا كان بياضه في أسفل رسغه على الأشعر لا يعدوه.

والنعل من الأرض: موضع صلب يبرق حصاه لا ينبت شيئا.

والنعل: عقب يلبس ظهر السية من القوس.

نعل: النعل: ما جعلت وقاية من الأرض. نعل ينعل نعلا، وانتعل بكذا: [إذا لبس النعل] . والتنعيل: أن ينعل حافر البرذون بطبق من حديد يقيه الحجارة، [وكذلك خف البعير بالجلد] لئلا يحفى.

ويقال: لا يقال إلا أنعلت. ويوصف حمار الوحش فيقال: ناعل، لصلابته. قال :

يركب قيناه وقيعا ناعلا

يقول: صلب من توقيع الحجارة حتى كأنه منتعل من وقاحته. ورجل ناعل: ذو خف ونعل، وكذلك منعل. وكذلك يقال: أنعلت الفرس. ونعل السيف: الحديدة التي في أسفل جفنه. قال :

إلى ملك لا ينصف الساق نعله

والنعل من الأرض: شبه أكمة صلب يبرق حصاه، لا ينبت شيئا، ويجمع النعال، ونعلها غلظها. قال :

يعني: نعال الحرة.

النون والعين واللام أصيل يدل على اطمئنان في الشيء وتسفل. منه النعل المعروفة، لأنها في أسفل القدم. ورجل ناعل ذو نعل، ومنتعل أيضا. وأنعلت الدابة. ولا يقال نعلت. وحمار الوحش ناعل لصلابة حافره. والنعل للسيف: ما يكون أسفل قرابه من حديد، أو فضة. [قال] :

وفرس منعل: بياضه في أسفل رسغه على الأشعر لا يعدوه. والنعل: عقب يلبس ظهر السية من القوس. والنعل من الأرض: موضع، يقال هي الحرة، ويقال إنه لا ينبت شيئا. قال الخليل: والنعل: الذليل من الرجال الذي يوطأ كما يوطأ النعل.

النعل والنعلة ما وقيت به القدم من الأرض مؤنثة فأما قول كثير

فإنه حرك حرف الحلق لإنفتاح ما قبله كما قال بعضهم يغذو في يغذو وهو محموم وهذا لا يعد لغة إنما هو متبع ما قبله ولو سئل رجل عن وزن يغذو ومحموم لم يقل إنه يفعل ولا مفعول
والجمع نعال
ونعل نعلا وتنعل وانتعل لبس النعل
ونعل الدابة ما وقي به حافرها وخفها
ونعل القوم وهب لهم نعالا عن اللحياني
وأنعلوا وهم ناعلون نادر كثرت نعالهم عنه أيضا قال وكذلك كل شيء من هذا إذا أردت أطعمتهم أو وهبت لهم قلت فعلتهم بغير ألف وإذا أردت أن ذلك كثر عندهم قلت أفعلوا
وأنعل الدابة والبعير ونعلهما
ورجل ناعل ومنعل ذو نعل
وحافر ناعل صلب على المثل قال

الوقيع الذي قد ضرب بالميقعة أي المطرقة يقول قد صلب من توقيع الحجارة حتى كأنه منتعل
وفرس منعل شديد الحافر وفرس منعل يد كذا أو رجل كذا أو اليدين أو الرجلين إذا كان البياض في مآخير أرساغ رجليه أو يديه ولم يستدر وقيل إذا جاوز البياض الخاتم وهو أقل وضح القوائم فهو إنعال ما دام في مؤخر الرسغ مما يلي الحافر
وانتعل الرجل الأرض سافر راجلا
ونعل السيف حديدة في أسفل غمده مؤنثة أيضا قال

ويروى حمائله وصفه بالطول وهو مدح
والنعل من الأرض القطعة الصلبة الغليظة شبه الأكمه يبرق حصاها ولا تنبت شيئا
وقيل هي قطعة تسيل من الحرة مؤنثة قال

والجمع نعال قال امرؤ القيس يصف قوما منهزمين

وفي الحديث إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال
والمنعل والمنعلة الأرض الغليظة اسم وصفة
والنعل العقب الذي يلبسه ظهر السية
وقيل هي الجلدة التي على ظهر السية وقيل هي جلدتها التي على ظهرها كله
والنعل الرجل الذليل يوطأ كما توطأ الأرض
وبنو نعيلة بطن
2