Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
نعج: النعج: الابيضاض الخالص، يقال: جمل ناعج: حسن اللون كريم.
والناعجة: الأرض السهلة.
والنواعج من الإبل: السراع، نعجت الناقة في سيرها: أسرعت.
والنعجة من الضأن والبقر الوحشي والشاء الجبلي، يقال لإناث هذه الأجناس: نعاج.
ونعاج الرمل: البقر.
ونعج الرجل، إذا أكل لحم ضأن فأتخم عنه.
وأنعج القوم: سمنت نعاجهم.
ومنعج: موضع.
نعج: نعج اللون نعجا إذا ابيض، ونعوجا أيضا وهو البياض الخالص. وامرأة ناعجة اللون، أي: حسنته. وجمل ناعج، وناقة ناعجة: حسنة اللون مكرمة. والناعجة من الأرض: السهلة المستوية مكرمة للنبات تنبت الرمث. قال أبو ليلى: تنبت أطايب العشب والبقل. والنعجة من الإناث، من الضأن والبقر الوحشي والشاء الجبلي، وجمعه: نعاج. وكني عن المرأة فسميت نعجة. قال الله عز وجل: ولي نعجة واحدة ومنعج: موضع بالبادية، ويقال منعج: واد لبني كلاب من ضرية، قال:
وإذا أكل القوم لحم ضأن فثقل عليهم فهم نعجون ورجل نعج قال:
النون والعين والجيم: أصل صحيح يدل على لون من الألوان. منه النعج: البياض الخالص. وجمل ناعج ; حسن اللون كريم. ومنه النعجة من الضأن، ويكون من بقر الوحش ومن شاء الجبل. يقال لإناث هذه الأجناس نعاج. ونعاج الرمل: البقر. ونعج الرجل: أكل لحم نعجة فأتخم عنه. قال:
وأنعجوا: سمنت نعاجهم. أما نواعج الإبل، فيقال هي السراع. وعندنا
أنها الكرائم، لما ذكرناه من القياس. وامرأة ناعجة: حسنة اللون. والناعجة من الأرض: السهلة المستوية، وهي مكرمة للنبات، تنبت الرمث وأطايب العشب.
فأما منعج فموضع وستراه في بابه إن شاء الله . [ نجع ] ويقال : ماء ناجع ونجيع إذا كان مريئا .
والنجيع : دم الجوف خاصة هكذا كان يقول الأصمعي . وقال قوم : كل دم نجيع . وأنشد :
وأصل النجعة طلب الكلأ ثم صار كل طالب حاجة منتجعا . وقيل لقوم من العرب : بم كثرت أموالكم ؟ فقالوا : أوصانا أبونا بالنجع والرجع فالنجع طلب الكلأ والرجع أن تباع الذكور وترتجع الإناث .
والنعج : ضرب من سير الإبل نعجت الناقة تنعج نعجا ونعجا وهي ناعجة والجمع نواجع . قال الراجز :
قال أبو بكر : الهوادج من الهدجان وهو ضرب من السير .
والنعج بفتح العين : البياض نعج ينعج نعجا . قال الراجز :
وإذا أكل الإنسان لحما فأثقله فهو نعج . وأنشد لذي الرمة :
والنعجة : معروفة الأنثى من الضأن . وربما سميت البقرة الوحشية والظبية نعجة . قال الشاعر :
النعجة الأنثى من الضأن والظباء والبقر الوحشي والشاء الجبلي والجمع نعاج وربما كني به عن المرأة وفي التنزيل ﴿ولي نعجة واحدة﴾ ص 23 وقرأ الحسن ولي نعجة واحدة ونعاج الرمل البقر قال الفارسي العرب تجري الظباء مجرى المعز والبقر مجرى الضأن ويدل على ذلك قول أبي ذؤيب
فلو أجروا الظباء مجرى الضأن لقال كباش ظباء ومما يدل على أنهم يجرون البقر مجرى الضأن قول ذي الرمة
فلم ينف الموصوف بذاته الذي هو النعجة ولكنه نفاه بالوصف وهو قوله يدمن أجواف المياه وقيرها يقول هي نعجة وحشية لا إنسية تألف أجواف المياه أولادها وتلك نصبة الضائنة وصفتها لأنها تألف المياه ولا سيما وقد خصها بالوقير ولا يقع الوقير إلا على الغنم التي في السواد والحضر والأرياف وناقة ناعجة يصاد عليها نعاج الوحش قال ابن جني وهي من المهرية واستعاره نافع بن لقيط الفقعسي للبقر الأهلي فقال
ونعج الرجل نعجا فهو نعج أكل لحم ضأن فثقل على قلبه قال ذو الرمة
ونعج اللون نعجا ونعوجا فهو نعج خلص بياضه قال العجاج يصف بقرالوحش
وامرأة ناعجة حسنة اللون وجمل ناعج حسن اللون مكرم والأنثى بالهاء وقيل الناعجة البيضاء من الإبل وأرض ناعجة مستوية مكرمة للنبات ونعجت الإبل نعجا سمنت وأنعج القوم نعجت إبلهم والنعج ضرب من سير الإبل ومنعج موضع