مزجMîm-Zây-Cîm

مزج: المزج: مزج الشراب [قالوا] : والعسل مزج؛ لأنه يمزج به كل شراب.

وأنشدوا:

هو الضحك إلا عنه عمل النحل)

مزج: المزج: مصدر مزجته: والمزاج الاسم، ومزاج الجسم ما أسس عليه البدن من المرة ونحوه. ويقال: قد مزج السنبل أي لون من خضرة إلى صفرة. والمزج: الشهد.

الميم والزاء والجيم أصل صحيح يدل على خلط الشيء بغيره. ومزج الشراب يمزجه مزجا. وكأن العسل يسمى المزج قالوا: لأنه كان يمزج به كل شراب. قال أبو ذؤيب:

وكل نوع من شيئين مزاج لصاحبه.

والمزج : مزجك الشيء بغيره كالخمر والماء واللبن والعسل وما أشبه ذلك مزجت الشيء أمزجه مزجا . وكل نوع من الشيئين مزاج لصاحبه والشراب مزج وممزوج ومزيج .

وزعموا أن هذا اللوز المر يسمى المزج ولا أدري ما صحته لغة يمانية .

مزج الشئ يمزجه مزجا فامتزج خلطه ٭ وشراب مزج ممزوج ٭ وكل نوعين امتزجا فكل واحد منهما لصاحبه مزج ومزاج ٭ ومزاج البدن ما اسس عليه من مرة ٭ والمزج العسل قال فجاء بمزج لم ير الناس مثله هو الضحك الا انه عمل النحل قال أبو حنيفة سمي مزجا لانه مزاج كل شراب حلو طيب به وسمى أبو ذؤيب الماء الذي تمزج به الخمر مزجا لان كل واحد من الخمر والماء يمازج صاحبه فقال بمزج من العذب عذب السراة تزعزعه الريح بعد المطر ٭ ومزج السنبل والعنب اصفر بعد الخضرة ٭ ورجل مزاج وممزج لا يثبت على خلق انما هو ذو اخلاق وقيل هو المخلط الكذاب عن ابن الاعرابي وانشد لمدرج الريح اني وجدت اخاء كل ممزج ملق يعود إلى المخانة والقلى ٭ والمزج اللوز المر وقال ابن دريد لا ادري ما صحته وقيل انما هو المنج ٭ والموزج الخف فارسي معرب والجمع موازجة الحقوا الهاء للعجمة وهكذا وجد اكثر هذا الضرب الاعجمي مكسرا بالهاء فيما زعم سيبويه وقول البريق الهذلي الم تسل عن ليلى وقد ذهب الدهر وقد اوحشت منها الموازج والحضر اظن الموازج موضعا وكذلك الحضر الجيم والطاء والام ( ج ل ط ) ٭ جلط راسه حلقه الجيم والطاء والنون ( ط ج ن ) ٭ الطاجن المقلى وهو بالفارسية تابه ٭ والطجن قلوك عليه دخيل