AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

ميدMîm-Yâ-Dâl

  • م
  • ي
  • د

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 819
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ميد: الميد: مصدر ماد يميد (ميدا) ، إذا تحرك.

ومادت الأغصان تميد، إذا تمايلت.

والميدان على فعلان: العيش الناعم الريان، قال ابن أحمر:

وصادفت

نعيما وميدانا من العيش أخضرا

والمائدة معروفة، وهي من ماد يميد، إذا أطعم.

وقال قوم: مادني فلان يميدني إذا نعشني.

والمائدة منه.

وميادة من ذلك.

قال:

وكنت للمنتجعين مائدا

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 88
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ميد : المائدة: الخوان، اشتقت من الميد، وهو الذهاب والمجيء والاضطراب. ومادت المرأة: ماست وتبخترت كما يميد الغصن. والرمح المياد.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 287
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الميم والياء والدال أصلان صحيحان: أحدهما يدل على حركة في شيء، والآخر على نفع وعطاء.

فالأول الميد: التحرك. وماد يميد. ومادت الأغصان تميد: تمايلت. والميدان على فعلان: العيش الناعم الريان. قال ابن أحمر:

. . . . . . . . . . . .

وصادفت نعيما وميدانا من العيش أخضرا

والأصل الآخر الميد. وماد يميد: أطعم [و] نفع. ومادني يميدني: نعشني. قالوا: وسميت المائدة منه، وكذا المائد من هذا القياس: قال:

وكنت للمنتجعين مائدا

قال أبو بكر: وأصابه ميد، أي دوار عن ركوب البحر. ومدته: أعطيته وأمدته بخير. وامتدته: طلبت خيره. وذهب بعض المحققين [أن] أصل ميد الحركة. والمائدة: الخوان لأنها تميد بما عليها، أي تحركه وتزحله عن نضده. ومادهم: أطعمهم على المائدة. وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " «ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم» "، أي غير أنا، أو على أنا، فهو لغة في بيد أنا.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 9, s. 411
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ماد الشيء يميد : راع وزكا . ومدته ، وأمدته : أعطيته . وامتاده : طلب أن يميده . والمائدة : الطعام نفسه وإن لم يكن هناك خوان ، مشتق من ذلك ، وقيل : هي نفس الخوان . قال الفارسي : لا تسمى مائدة حتى يكون عليها طعام ، وإلا فهي خوان . والمائدة : الدائرة من الأرض . وماد الشيء ميدا : تحرك . وماد السراب : اضطرب . وماد ميدا : تمايل . وغصن مائد ، ومياد : مائل . والميد : ما يصيب من الحيرة عن السكر ، أو الغثيان ، أو ركوب البحر . وقد ماد فهو مائد من قوم ميدى ، كرائب وروبى . ومادت الحنظلة تميد : أصابها ندى أو بلل فتغيرت ، وكذلك التمر . وفعلته ميدى ذاك : أي من أجله ، ولم يسمع من ميدى ذلك . وميد : بمعنى غير أيضا : وقيل : هي بمعنى على ، كما تقدم في ( بيد ) وعسى ميمه أن تكون بدلا من باء بيد ، لأنها أشهر . وميداء الطريق : سننه . وبنوا ببوتهم على ميداء واحد : أي على طريقة واحدة ، قال رؤبة :

إذا ارتمى لم يدر ما ميداؤه

وإنما قضينا بأنها ياء على ظاهر اللفظ ، مع عدم ( ( م و د ) ) . ودارى بميدى داره ، مفتوح الميم مقصورا : أي بحذائها ، عن يعقوب . وميادة : اسم امرأة . وابن ميادة : شاعر ، وزعموا أنه كان يضرب خصري أمه ويقول :
% اعرنزمى مياد للقوافي